可作為接受方的讀者、觀眾，成就了別人的輝煌後，自己得到了什麼呢？當時于丹剛講《論語》時，有人說，就算她講得不對，起碼讓百姓對經典著作產生了興趣。幾年下來了，于丹的書還是賣得好，可公認的好注本如楊伯峻的《論語譯注》還是沒人買。老百姓對經典著作還是沒興趣，還是喜歡拾人牙慧。
這說明，國學之火太虛。國學本不需要火，只要你願意，有光、有空、有書，就可以學國學了。悶聲發大財可以，悶聲學國學也可以。
國學太長嗎？《老子》不過五千言。國學難懂嗎？《憫農》唱誦至今。國學沒用嗎？對了，這大概是說到了症結上。看一遍《荀子》能讓我賺錢？讀一通《詩經》能讓我升官？如今流行的是：學《孫子兵法》要與商戰聯繫，看《三十六計》要與經營掛鈎。
中國人的閱讀率一直不高，偌大的華北、東北、西北、西南、華南、華東，放不下幾個平靜的讀書人。在高鐵上、飛機裡、排隊時，大部分人都是呆著，要麼枯坐，要麼拿手機玩。極少有人看書，有幾個看雜誌的就不錯了。雖然移動終端也可以看書，可一個平時愛看《讀者》、八卦的人，難道換了高檔的智能手機就會去看《史記》、《漢書》嗎？
清代學者最看不上明代人束書不觀、游談無根，認為明亡就亡在沒人扎實求學，全被浮躁的氣氛籠罩住了。“秦人不暇自哀，而後人哀之。後人哀之，而不鑒之，亦使後人而複哀後人也。”(杜牧《阿房宮賦》)
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