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| 香港故事。（來源：網上圖片） |
員工專欄－香江故事憑誰訴
香港是本難懂的書。6月以來的反修例風波，升級的暴力、持續的騷亂、起伏的人心，讓讀懂香港“難上加難”。很多人在憂心中發問：香港還會好嗎？
若抬眼看今天的電視，依然是鬧哄哄的景象，不免讓人一聲嘆息；但如果低頭翻翻這本書，讀讀新華社香港分社記者帶給您的《香港故事》，心裡大概會亮起來。這分明是一個兼具開放品格又充盈奮鬥精神的城市，是一個溫情脈脈又滿是煙火氣息的港灣。一個城市的氣質，哪會說變就變？
很喜歡書中霓虹燈製作人的這篇。生活在底層，手作霓虹燈，撐起一座城市夜的靈魂，照亮許多人回家的路。而這位製作人的祖母，小時不識字，便是通過霓虹燈招牌認字讀報。寥寥數筆，讓人見繁華，更見繁華背後的人心密碼。這樣的故事，書中俯拾即是，娓娓道來如鄰家絮語。誰是香港人？何以香港？正是這些平凡人的訴說，為香港這個複雜無比的方程組，提供了簡明而生動的答案。
講述，是為了記憶。有學者將時間分為兩種，一則為歷史時間，一則為生活時間。維灣潮漲潮落，萬家燈火明滅，大街小巷的人們匆匆而來、匆匆而往的生活，匯成了這座城市不斷延伸的時間軸線。打得一手詠春拳的女大學生，做著梨園夢的小小少年，抑或是幫人寫家書的耄耋老人，他們的香港故事都是個體的、私人的。然而，男人、女人、老人、青年，這些生命的訴說嵌在一起，就是那個光亮的香港。“我”與“城”無時無處不在的互動，讓這個城市成為了無數生於斯長於斯者的“我城”。當此風雲變幻之時，深入這座城市的生活時間之中，看一看這些平凡人的香港故事，或許更能讀懂人心的大勢所趨，更能感受歷史的向陽而生。
因為水泥森林、快節奏、高競爭，世人多將香港視為“冰冷城市”。但這本書裡，你能感受滿紙溫情。手寫小巴牌的懷舊風，毛筆博物館裡的中國風，是人們對歷史的致敬；隨和如隔壁阿叔的大館警員，壁畫村總以愛為主題的壁畫，是人們對世界的溫度。這個夏天，暴力的蔓延，讓大家擔心，香港的溫情是否會被擊碎，香港的雅量還有多少。也許，當與書中的人與事相逢，我們會坦然很多：一個願意為18歲以下青年提供緊急寄養服務的城市，不可能不在乎青年人的前途；一個願意為盲人提供口述影像服務的地方，怎會願意捨棄自己光明的前景？
時間與空間，是能納入所有敘述與記憶的海洋。從小漁村到大都會，香港地理上始終不大，但在人們心中一直有分量。何為香港之大？是自始至終的夢想與包容。早年一身布衣飛黃騰達、一支健筆縱橫香江的傳奇，至今依然可感可觸；而今日海上龍舟隊，還在上演同舟共濟的故事；即使維多利亞公園中央草坪參加每周聚會的外傭，也有了光榮夢想，將他鄉當做了故鄉。如何成香港之大？這其實是始終不變的，就是與祖國在一起。港珠澳大橋的建成，讓36年前就提出興建內伶仃大橋的胡應湘很欣慰；拒絕移民，灣仔碼頭創始人臧健和斬釘截鐵地說，“吃餃子的人在中國，我不走”；彌留之際仍握著中國地圖，慈善家田家炳老人一生將教育興國視為最大希望。而未來，我依然相信更多港人會於大灣區、於大中國寫下自己精彩的香港故事、中國故事。島和半島，這個曾被詩人喻為“感嘆號”的意象背後，總有故事在生長，總有情懷在流淌。
一個故事勝過一打道理，這是我們講好香港故事的意義。以色列歷史家尤瓦爾•赫拉利認為，智人之所以能夠崛起成為地球的主宰者，主要在於具備了虛構故事的能力。香港曾虛構多少讓我們廢寢忘食的故事！作為上世紀80年代的中文系學生，我們的大學生活曾經讀金庸、讀古龍、讀亦舒。回頭想想，那時我們到底在讀什麼？是中西交融的氣息，是同根同源的文化，更是對這個偏居一隅卻不捨家國的游子的想像。穿越案頭，當時真實的香港故事，比小說更具想像力。“一國兩制”構想橫空出世，中英談判已敲定香港回歸時間表，大局既定，人心思歸。波瀾壯闊的故事，在一張更大的紙上鋪展，成為所有故事最真實、最宏闊的背景。
我亦有我的香港故事。記得20年前，當我還是名跑文化新聞的記者，曾專程從北京南下到上海，面對面訪談金庸先生。75歲的金大俠從容淡定、侃侃而談，與我心儀已久的“武林宗師”甚為脗合。金庸說，他以江湖映寫江山，他說，寫武俠小說真正宗旨是肯定中國人傳統的美德，使讀者覺得人生在世，固當如是。
20年彈指一揮間，金大俠駕鶴而去。對普通人而言，“俠之大者，為國為民”，危乎高哉；但守護“中國人傳統的美德”，守護香港這本書中來自過去與現在的一切良善與美好，卻可以是每一個人承擔得起的本分與道義。曾經的香江健筆們不少已作古，可新的香港故事還得續寫，老一輩冥冥之中不會不寄望：這代人寫得比他們更好。
（來源：香港中聯辦 作者：香港中聯辦副主任盧新寧） |
