4、宗教信仰
巴厘島因歷史上受印度文化宗教的影響，居民大都信奉印度教，是印尼唯一信仰印度教的地方。但這裡的印度教同印度本土上的印度教不大相同，是印度教的教義和巴厘島風俗習慣的結合，稱為巴厘印度教。居民主要供奉三大天神（梵天、毗濕奴、濕婆神）和佛教的釋迦牟尼，還祭拜太陽神、水神、火神、風神等。教徒家裡都設有家廟，家族組成的社區有神廟，村有村廟，全島有廟宇125000多座，因此，該島又有“千寺之島”之美稱。神廟中最為著名的當屬擁有千年歷史的百沙基陵廟，陵廟建在稱為“世界的肚臍”的阿貢火山山坡上，以專祀這座間歇噴發的火山之神。陵廟的層級石雕建築，與柬埔寨吳哥窟相似。
5、歷史沿革
巴厘人是由多種南島移民，於約公元前2500年的史前時代混血所組成。一般相信，大約在公元前300年時的青銅器時代，巴厘島已有非常進步的文化；現在仍在使用的農田灌溉組織（Subak），和灌溉系統就是沿襲自當時。大約公元十世紀時，印度文明影響全東南亞，經過爪哇島傳入巴厘島，提供後來巴厘文學、藝術、社會組織和政治的雛形。十三世紀時，信奉印度教的爪哇人開始統治巴厘；公元1515年伊斯蘭教（回教）入侵爪哇，促使了大批印度教的僧侶、貴族、軍人、工匠和藝術家逃亡巴厘，造成十六世紀巴厘的黃金時代。 也就在這個時候，來自歐洲的白人開始拜訪巴厘。在荷蘭探險家們的形容中，巴厘異教徒的神秘色彩、富足的社會文化和溫暖的氣候，令荷蘭人既好奇又心動，幻想著只要將荷蘭的文明和商業帶進巴厘，就可引導巴厘人走向更美好的未來。公元1908年，荷蘭的國旗終於插遍了全印度尼西亞和巴厘島，巴厘的貴族們在幾次為尊嚴而自殺的普普坦儀式中，結束了貴族統治的時代。荷蘭人統治了巴厘34年，接著在二次大戰時日本人又占據了三年；直到公元1949年，在聯合國的干涉下，荷蘭才退出印度尼西亞，島民溫和的巴厘，自然成為獨立後印度尼西亞的一省。
在爪哇島佛教王國夏連特拉王朝時代，佛教及印度教開始傳入巴厘島。愛爾.卡首次將巴厘島與爪哇島統一，其後經過新柯沙裡王朝，1343年爪哇島印度教王國麻諾巴歇再次統一兩地，印度教開始大規模進入巴厘島，並和原來的佛教進行融合。1515年伊斯蘭王國淡目興起並取代麻諾巴歇，於是很多印度教精英逃往巴厘島，由此開始印度教文明的繁榮。1550年巴圖仍貢建立了第一個巴厘島王國。1588年西方人第一次來到島上，據說3個荷蘭航海家船只失事後到達島上，後來能夠搭船回國時卻只有1人願意回去，由此也可見巴厘島的魅力。其後進入荷蘭殖民時期。在很長一個時期，殖民者只專注於爪哇島和蘇門達臘的資源掠奪（香料、木材等）和海上貿易，並未將巴厘島納入進來。一直到20世紀初，荷蘭人決定征服該島，巴厘島土著在抗爭無效之後，選擇大規模集體自殺，1906年登巴薩王室貴族幾乎全部自殺於荷蘭軍隊面前（現在登巴薩市政廣場的紀念碑即是紀念此事件）。自殺事件經新聞傳到歐洲後引發震動，迫使殖民者實行較人道的統治，巴厘島的傳統文化特色也由此能夠保持下來。
自然地理
巴厘島北部有一火山帶貫穿東西，其中最高為阿貢火山（Gunung Agung），3142 米。火山帶往南及北延伸，為島上主要生產農作物的肥沃稻田。 巴厘島西部人口稀少，是島上唯一的非耕種區域，也是巴厘島國家公園所在地，這裡為茂密的樹木叢生區域，內有豐富罕見的植物和鳥類以及壯觀的海底世界。
最高山：東北部的阿貢山（Gunung Agung），海拔3142公尺，被稱為“世界的肚臍”。最大湖泊：巴杜爾湖（Danau Batur）。最主要的兩條河流：帕克裡桑河（Pakrisan）和貝塔努河（Petanu），這兩條被視為聖河的兩岸，曾經發現許多古代帝國的遺跡。國家森林保護區：西部的珍巴拉納（Jembrana），是仍居住著熊、野豬和鹿等生物的熱帶叢林。
巴厘島地處赤道，氣候炎熱而潮濕，是典型的熱帶雨林氣候。在低處，平均溫度在21℃和33℃之間，但山區溫度可以低至5℃。濕度根據地區及季節不同而異，總體而言很高，平均濕度約在60%－100%之間。一般而言，印度尼西亞可分為兩個季節：東南季風帶來幹燥天氣（幹季），西北季風帶來豐沛的雨水（雨季）。雨季從11月持續到3月，1月至2月是雨季的最高峰，每天下雨好幾個小時，特別是在巴厘島中心的小山上。這時期下雨是可以預期的，然而總會間以陽光出現雨水稍停的時候。下雨之前，空氣中充滿濕黏的悶熱感；雨後則立刻讓人感覺清涼舒暢。4月到10月是幹季，是攀登山峰或參觀自然保護區的最佳時節。 |
