中評社香港6月7日電/吳振奮：《秦朝呂氏道春秋》
作者﹕ 吳振奮 福建泉州 企業管理
呂氏傳人，回心順上邪，
大口低於（奉承）小口，
口口相傳，關口何妨啟口；
秦朝道士，逐日知驅火，
春頭高過（凌駕）秋頭，
頭頭是道，苦頭或是甜頭。
參考資料一：《字謎名聯絕對》之一
呂府姑娘，下口大於上口；（呂）
徐家公子，邪人多過正人。（徐）
參考資料二：《呂氏春秋》百度簡介
《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下， 集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主幹，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大一統後的意識形態。但後來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作， 全書共分二十六卷，一百六十篇，二十余萬字 。
《呂氏春秋》作為十二紀、八覽、六論，注重博采眾家學說，以道家思想為主體兼采陰陽、儒墨、名法、兵農諸家學說而貫通完成的一部著作。但主要的宗旨屬於道家。所以《漢書•藝文志》等將其列入雜家。高誘說《呂氏春秋》"此書所尚，以道德為標的，以無為為綱紀" ，這說明最早的注釋者早已點明《呂氏春秋》以道家為主導思想之特徵。 |
