中評社北京11月25日電／“3兒童扶摔倒老太被指肇事”事件中善與非善的裁定、責任廓清，都須收歸到法律框架中。
四川達州“3兒童扶摔倒老太被指肇事”事件，隨著當地公安機關因敲詐勒索給予蔣婆婆和兒子行政拘留、罰款等處罰，似乎已經落定。然而，後續波瀾又起，據了解，蔣婆婆一家表示不服，將申請複議。蔣婆婆仍堅稱是被小孩撞倒，甚至賭咒：“如果說了假話，我全家死絕。”
通觀這一事件，可謂是道德訴求與法制途徑交叉演繹，小孩的家長從道德層面喊出冤屈；而今，蔣婆婆一家是道德牌與法制牌一並打出，既表示要申請複議，又加了一層厚厚的道德賭碼，不惜以“全家死絕”來換取信任與同情。
訴諸道德命題，確實能引發同情或譴責等。但該事件發展至今，顯然已不再是一個道德命題。在當地司法部門介入調解、公安機關作出處罰，及蔣婆婆一家將申請複議之後，此事已步入了法律軌道。
一方面，當地司法、公安機關介入調查、調解和處理；另一方面，此事涉及經濟索賠與敲詐勒索的紛爭，按照當地公安機關的裁定，構成了《治安管理處罰法》所規制的敲詐勒索。換句話說，從事件演變的外在形式和內在性質看，它已構成案件。因此，與其以悲情的道德賭碼做博弈，不如用事實和法律做武器。
這樣一起備受社會關注的“扶老人案”，廓清責任、還原真相，對匡扶社會正義具有積極的作用。這需要當地有關部門深入調查，而法律援助機構也不妨伸出援手，將所有問題收歸到法律框架中，給善與非善一個公正的裁定，給事件一個公平的交代。而一切試圖從道德層面獲得同情與支持的行為，不妨暫且擱淺，給法律讓路。
（來源：《新京報》） |
