中評社北京12月10日電／或者說，人類都太善於精神勝利法，都天然地把姜文視為同類，而把姜文所流露出對整個平庸世界的不屑視為只是射向其他人的利箭。
正在影迷翹首期待《一步之遙》時，突然傳出12月8日的首映式取消。
姜文果然是中國影壇一個特殊的存在，他是被普通觀眾、影迷、知識分子還有官方四位一體“熱愛”的導演。然而他又被稱為“荷爾蒙的代言人”，像是斯拉夫或者拉美人種混血中國，電影裡混雜著粗野、流氓、玩世不恭、縱欲卻又空虛的味道，智商及價值觀上的優越感滲透在電影的每一幀中。
優越身世醞釀悲觀主義
要解讀姜文，當然避不開他的身世。他和王朔、崔健等人都出生於軍隊大院，屬於類權貴或者接近權貴的家庭，有著天然的政治和生活境遇的優越感，同時也獲得更廣泛的知識渠道，所以當整個烏托邦願景被迅速置換為金錢第一的實利主義時，有著足夠的落差讓他們幻滅，而他們的知識背景又能讓他們玩味與醞釀出悲觀主義的花朵。
崔健用搖滾呐喊出惶惑與憤怒，王朔用不正經對抗著理想坍塌所帶來的空虛。必須要承認的是，他們的這種惶惑是貴族式的，有足夠多的擁有，才能支持這種破滅之後的錯愕。反觀余華、莫言等人，則更平民化，他們表現出的時代與饑餓、肉體有關，時代並不帶有多少價值觀的意味，它是實打實的荒誕怪獸，它吞噬實實在在的生命與情感。
姜文看起來像是崔健和王朔的結合體，他同時兼具批判與溫柔兩種素質，他強悍又脆弱，他嚴肅又絕對不放棄油嘴滑舌的樂趣。
在他最個人化的《陽光燦爛的日子》和《太陽照常升起》裡，我們能看到革命美學與個人傷懷的美麗結合。馬小軍等人提著板磚在國際歌中騎自行車前行時，對革命的崇拜與反思同時出現在這個畫面中，它是浪漫與殘酷的雙飛，是陶醉與虛無的並置，是牛逼與傻逼的雙重表演。而《太陽照常升起》最後沙漠裡的狂歡同樣如此，這種近似乎庫斯圖里卡的放蕩，有著理想行將破滅的悲壯，也有著那種高潮到死的深刻傷感。
簡單地說，最高級的革命敘事，多少有點暴力美學的味道，而姜文的電影應該是其中的最高級者，它同時有著迷醉與痛楚的味道，放蕩與純潔在一瞬間融為一體。
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