九月十三日，叭哈剌由於南北往返，舟車勞頓，水土不服等原因，在沿運河南下至山東德州時，因病醫治無效與世長辭，遺命留葬中國。朱棣聞訊後，派禮部郎中陳士啟前往祭奠，以國王禮節將叭哈剌葬於德州，賜謚號“恭定”。
安葬叭哈剌後，西王、峒王一行辭別歸國，東王一家除長子都馬含回國繼承王位外，包括王妃葛本寧、叭都葛蘇性，次子安都祿、三子溫哈剌等在內的10人家屬全都留在德州守墓。這10名家屬，後來僅叭都葛蘇性一人在6年後歸國，其餘都留在德州。終明朝一世，他們的國籍都是蘇祿，是明朝的“客人”。
17世紀，清朝取代明朝統治中國，此時的蘇祿蘇丹國，江河日下，其國王正是東王後裔，他們希望依靠中國，抵禦西班牙人的入侵。
1726年（雍正四年），蘇祿蘇丹派使者來到中國向清廷“朝貢”，重建了與中國的“藩屬”關係；1731年，蘇祿蘇丹親自“來朝”，並拜謁了蘇祿東王墓；1733年，蘇丹應在德州守墓的東王後裔請求，上書雍正，希望給予這些人中國國籍，獲得批准。
二、清朝為何拒絕蘇祿並入中國？
1753年（乾隆十八年），蘇祿蘇丹國弱不敵強，被西班牙百般欺凌，希望依托中國，尋求庇護，於是向清廷上《請奉納版圖表文》，請求將本國土地、丁戶納入中國版圖。
但此時，滿清政府正奉行閉關鎖國政策，對海岸線以外並無興趣，乾隆皇帝甚至認為華僑都是“漢奸”，死不足惜，殖民者殺死華僑對中國有利。
在這種思維定式下，乾隆皇帝顯然不會對純屬“外人”的蘇祿的請求有絲毫積極回應。蘇祿希望成為“中國固有領土”的請求因此被婉言謝絕，但雙方仍然維持所謂的“藩屬”關係。
1851年（鹹豐元年），西班牙人占領蘇祿古都和樂，蘇祿和中國之間的航線被切斷，清朝與藩屬國蘇祿王國的交往由此中斷。這一年，正是中國太平天國金田起義之年。此後，中國自顧不暇，所謂的“藩屬”關係，就只剩下清朝遺老所編的《清史稿》中的寥寥幾筆了。
（來源：搜狐歷史） |
