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| 王陽明故居在浙江餘姚。（中評社 黃文杰攝） |
中評社寧波8月14日電（記者 黃文杰後續報道）由台灣律師與法學研究學者教授組成的台胞權益保護交流團，五天四夜走訪浙江，來到位於寧波餘姚的王陽明故居參訪。致良知，是王陽明核心思想之一，透過故居的場景介紹，更清楚體認，當年王陽明如何在極端困苦的環境悟道，並提出心學。
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），幼名雲，字伯安，別號陽明。浙江紹興府餘姚縣（今屬寧波餘姚）人，因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子。
王陽明故居位於餘姚城區龍泉山北麓、陽明西路以北的武勝門西側。即餘姚壽山堂。
現存王陽明故居並非明代故居，乃是後世壽山堂（清朝中期建築，橋樑專家葉樊（字季衛）所建）基礎上進行重修的。
明朝成化八年（公元1472年），著名思想家王陽明就誕生於故居內的瑞雲樓，並在此度過了童年和少年時代。
透過導覽介紹，可以看到“真三不朽”的精神所在。
中國傳統士人之三不朽者 ，立德、立功、立言。據說，歷史上能做到這“三不朽”的只有兩個半人：一個是孔子，另一個是王陽明，曾國藩只做到了半個“三不朽”。
王陽明的“立功”，多次替朝廷平叛，從無敗績，乃名傑出軍事家。
王陽明的“立德”，提出致良知，知行合一，而且桃李滿天下。
王陽明的“立言”，創立與程朱理學分庭抗禮的心學，成為儒學又一宗。
王陽明一生的功績很多，主要概括為贛南剿匪，平定寧王朱宸濠叛亂，安定廣西部落等等。
心學的發展史，第一次是在貴州的龍場，王陽明悟出了“心即理”，提出了聖人之道，吾性自足。
第二次在平定寧王之亂後，提出了，知行合一，致良知。第三次是晚年的天泉證道，提出了四句教。
王陽明因反對宦官劉瑾被貶至貴州龍場當龍場驛驛丞，寫了“教條示龍場諸生”，史稱龍場悟道。
處於困境的王陽明，對《大學》的中心思想有了新的領會，他認為“心”是萬事萬物之本源，世上的一切都由“心”推演得來，受“心”的支配。
王守仁於54歲時，辭官回鄉講學，在紹興、餘姚一帶創建書院，宣講“王學”，並在天泉橋留心學四句教。
四句教就是：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”。
台胞權益保護交流團，8月7日到11日前往浙江參訪交流，走訪浙江杭州、烏鎮、寧波等地，跟杭州律師事務所、西湖區地方法院、烏鎮法庭以及參觀多家台資企業，8月11日參訪王陽明故居。交流團成員包括：團長台北商業大學副校長劉瀚宇，團員雲林科技大學科技法律研究所教授吳威志、文化大學法律研究所助理教授徐名駒、理明律師事務所律師陳貽男、寬信聯合律師事務所律師陳麗玲、建業法律事務所主持律師張少騰、中理法律事務所執行長、律師楊智綸、台灣中評通訊社總編輯林淑玲以及台灣中評通訊社特派員黃文杰。
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