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| 香港中文大學當代中國文化研究中心榮譽研究員凌友詩（中評社圖片） |
中評社北京8月8日電（記者 束沐）第十三屆全國政協委員、香港中文大學當代中國文化研究中心榮譽研究員凌友詩在“第二十八屆海峽兩岸關係學術研討會”上發表觀點稱，1949年新中國成立，代表的是一個新的政府、新的政權的成立，而並不是一個什麼另外的國家。“世界上祇有一個中國”，這句話不僅意味著在當今的世界沒有兩個中國，沒有一中一台，而且從古到今也總只有一個“中國”，中國的主權從來完整統一沒有分裂。
凌友詩自述，今年兩會，她在人民大會堂做政協委員大會發言時，特別以中國現當代史為背景，談海峽兩岸的分裂分治以及對祖國早日統一的期望。因為她感到自己有一段特殊的經歷：對台灣的政治有長期的研究；移居到香港後在香港完成高等教育，畢業於香港大學哲學系，其後在香港特別行政區政府擔任政策研究室高級研究主任多年，對香港回歸後文化社會政治也有一定的了解。2003年開始她又在福建省擔任政協委員，2013年起擔任全國婦聯執委，以這樣兩岸三地的經歷和學術背景，凌友詩感到自己可以有一個更客觀超然的角度來說這個話題。
凌友詩說，在習近平主席今年1月2日慶祝《告台灣同胞書》發表40周年講話提出兩岸和平統一的目標以後，她更感到站出來支持習主席的號召，說一點良心話，是責無旁貸的。九分鐘的發言，意外的獲得全體政協委員十三次掌聲，這讓她深深感到兩岸統一是中華民族共同的感情。
凌友詩指出，“中華民國”在語意上可以有兩種意思。一個是從國際法來看，中華民國具有獨立的國際人格；一個是從國內法來看，中華民國是一個中央政府，一個政權。這兩個意思在絕大部分國家二而為一，可是現代中國在內憂外患中建立起來，內戰頻仍，政權更迭，這兩重意思卻有可能分開。“中華民國”作為國內法上的一個政權卻未必同時具有國際法上作為一個“國家”的資格。台灣當局要改旗異幟、制定國號、加入聯合國、成為世界上一個獨立的國家，機會甚微。但是要用“中華民國”長期拒絕統一，或是改變1911年成立的那一個“中華民國”的內含，而使“中華民國”作為一個異於1911年舊政權的新政權，和國際法上的國家的意涵重新統一起來，卻並不困難。因此，“中華民國台灣是一個主權獨立的國家”、“中華民國國民”、“中華民國護照”等語的意義以及它的法律身分，需要仔細分辨。由於與它相互競爭、主權交錯的另一個政權是“中華人民共和國”，故須同時並列比較。
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