游錫堃不要覺得奇怪。當年李登輝之所以會說“釣魚台是中華民國領土”，只是為了讓蔣經國相信：他具有日本人“不說謊、不阿諛奉承”的特質。今天他在新書中指出，“釣魚台列嶼不歸屬台灣，這是毋庸置疑的事實。”，這才是他的“本音”。至於他當年是否昧著良心“說謊”，根本是無關緊要之事。因為他早就拿日本哲學家西田幾多郎的名言：“我是不是我的我”，當作他的擋箭牌，練就一身“鐵布衫，金鐘罩”的本事，刀槍不入，百毒不侵。任何人用什麼話罵他。他都無動於衷，所以發揮不了作用。
李登輝在國民黨內掌權之後的一貫作風，是一面挖國民黨的牆角，一面培植民進黨。他一向是把民進黨當“小弟”看，今天“老大”有需要，拿“小弟”出來教訓一番。難道你不服氣嗎？
今天李登輝以釣魚台歸屬問題為例，痛罵“台灣的政府要員都在欺負人民”，游錫堃也不必覺得委屈。因為“項莊舞劍，意在沛公”，李登輝罵游錫堃“愚蠢”的時候，心中根本沒有游錫堃，他念茲在茲的其實是蔡英文。
打李登輝的“臉”？
如眾所知，蔡英文說她在四十歲以前，根本是政治的門外漢。1998年8月，時任總統的李登輝徵召他入國安會擔任諮詢委員，替李登輝規劃“特殊國與國關係”的“兩國論”之後，才展開她的政治生涯。去年總統大選之前，李登輝看到蔡英文聲勢看漲，便難掩興奮之情，一面跑去向他的“日本祖國”交心，一面回台灣給蔡英文下“指導棋”。這本《餘生》，原名《李登輝送給日本的信》，2014年以日文出版，向“日本祖國”交待他的“生命之旅”；等到蔡英文當選總統之後，才出中文版，告訴她如何走出“台灣民主之路”，這擺明了是把台灣的總統當選人當“小妹”看。
然而，在《餘生》新書發表當天，蔡英文便明白表示：“釣魚台是屬於台灣的”。看起來，李登輝的“指導”對她並沒有發生作用。不僅如此，在太陽花學運時，民進黨一再以“兩國論版”的“兩岸協議監督條例”號召群眾，在勝選後卻態度大轉彎，不斷釋放消息，表態要修掉條例中的“兩國”措辭，回到“兩岸”，乃至中華民國憲法所揭示的“一國兩區”。
有人認為：這些做法是在“給李登輝打臉”，民進黨是“坐上駕駛座就轉彎”，“換了屁股就換了腦袋”，其實不然。用李登輝在《餘生》一書所訂下的“兩國論”整體戰略來看，儘管他的“文化理論”思緒錯亂、漏洞百出，以蔡英文的性格來看，她很可能先是“心理台獨”的路，等到時機成熟，再修改憲法，搞“法理台獨”。這才是李登輝所指示的“台灣民主之路”！
民進黨的“學術自由空間”
果不其然，新政府還沒正式上台，民進黨立委已經發動準備大肆清洗與改寫歷史。綠委高志鵬最近提出“廢國父遺像”的主張，要修法廢除《中華民國國旗國徽法》等三法中有關“國父遺像”的規定。高志鵬說，因為我國沒有法律定義“國父是誰”，因此“不必繼續洗腦下一代”。同時，該黨立委王定宇提案修改《紀念日與節日實施條例》，要將鄭南榕自焚日列為“法定紀念日”。此案並已付一讀。最令學術界人士感到毛骨悚然的是，綠委陳其邁提案，要在《二二八事件處理及賠償條例》中增訂處罰條款，凡是扭曲或粉飾二二八歷史真相，羞辱受難者及其家屬者，將處五年以下有期徒刑！
“真理愈辯愈明”，二二八本來是應當由歷史學者從不同角度不斷蒐證、反覆辯證，以求逼進真相的一個歷史事件；陳其邁的提案一旦通過，任何人談論二二八，必須符合民進黨欽定之版本，否則即可入罪處刑。如此獨斷的思維，不僅剝奪人民的言論自由，更把政黨的歷史認知當作是不可違逆的聖旨，這根本是法西斯再世，和當年納粹黨的作風如出一轍！
德國哲學家雅斯培在他所著的《四大聖哲》一書中指出：人類文明發展的“軸樞時期”，世界上幾乎是彼此互相隔絕的地區，分別出現了四位偉大的聖哲：蘇格拉底、耶穌、孔子和佛陀。其中蘇格拉底是開啟西方文明的關鍵人物。他沒有建立任何團體，不宣傳或辯護自己的學說，沒有設置學校或任何機構，沒有設計一些改革國家的計劃，沒有建立系統的學問，也不對羣眾演說。他像許多雅典人一樣，大部份時間都在街上、市場、體育館或酒宴上和藝術家、政治家、工匠、詭辯者、娼妓等各種人物對話。
“對話”或“問答”是蘇格拉底生命中最重要的事情，他緊迫逼人的發問，毫不留情的揭露人們思想中陰暗的角落。把它當做是喚醒、激動、或驅迫人們內心靈魂的哲學方法。他相信：在真與善的知識追尋中，人是單獨存在的，唯有在人與人的對話和問答中，藉由不斷思考和問答的澈底思考，真理才能夠對個人開放，才能把握真正的自我。他建立了希臘文明中“辯證”的傳統，西方式的“民主”與“科學”即由此開展出來。“有在野經驗的民進黨”，一旦掌權，馬上就要立法卡死言論自由，台灣要如何走出“民主之路”？
“政治追殺”？
去年12月31日，蔡英文出席“海內外學術界蔡、陳後援會”，會上保證：蔡英文的政府“給學術最自由的獨立空間”“給政府做最嚴厲的監督與指教，也不用怕政治追殺”。許多學術界的朋友當時都覺得納悶：都什麼時代了，怎麼還要大家“不用怕政治追殺”？看到民進黨掌權後的作為，大家才恍然大悟：原來蔡英文是“不打自招”，她在給御用學者保證：“順我者生，逆我者死”！
（全文刊載於《中國評論》月刊2016年4月號，總第220期） |
