從一些民進黨高層的說法可以看出，過去在立法院不斷搶佔主席台，杯葛法案通過的民進黨，這次真的一面倒的支持王金平，那現在王金平在司法救濟下可以重回立法院，民進黨接下來又該如何對待王金平處理法案，反而變成民進黨要頭痛的事了。
民進黨為何護王
說實話，這次民進黨護衛王金平真的護過頭了，可能讓民進黨的立院黨團收手叫難。因為接下來的法案都是重要法案，尤其是兩岸“服貿協議”都已經被民進黨妖魔化了，民進黨如果繼續護王，如何杯葛“服貿協議”，如果不讓“服貿協議”過關，那麼馬英九必然不可能讓王金平回鍋，這才是民進黨最為兩難的地方。
從這裡我們可以看到民進黨在王金平被馬英九鍘了黨籍以後，會全面的倒向王金平，恐怕也不是真心的要留住王金平，反而是想再製造一種“王金平情結”，讓國民黨形成分裂的狀態。只要國民黨能夠再分裂一次，那麼民進黨對2014年的七合一選舉，以及2016的總統大選就會有更大的勝算。
要知道，民進黨能在1990年代崛起，並在2000年取得執政權，顯然都是當時操縱“李登輝情結”所發揮出來的效果。
那麼什麼是“李登輝情結”呢？我們就來溫故知新一下，在1997年林義雄接受台灣的“遠見雜誌”專訪的一篇文章裡，他就提到了“李登輝情結”。
他說所謂“李登輝情結”的現象，指的似乎是台灣人對這位總統有著異常的偏愛和期待，不管他的作為對錯，都給予寬容甚至美化。
就反對黨的政治人物與支持者來說，是指對統治陣營的最高領導人李登輝先生，存有特殊的偏愛和好感，認同他的言行，甚至給予他個人政治支持。這種現象明顯違反民主國家中“人民作主”的理念，無從維持主人(人民)對公僕(政府官員，包括總統)的正常關係，也不符政黨政治的常態。
那麼為何民進黨會有“李登輝情結”出現呢？首先，許多人錯誤地把掌握最高權力的統治者，當做解決苦難的救星，對掌有權力的人抱著期待和幻想，希望這些人有朝一日能大刀闊斧地解救人民所有的苦難。會有這樣的錯誤認知，可能是對政治人物的瞭解不夠，天真地陷入期待中，也可能是怠惰或沒有勇氣反抗當權者，所以為自己的懦弱找藉口而美化掌權者。
第二，有更多的台灣人由於粗糙的族群意識，認為李登輝是台灣人就應該支持他，這是沒有根據的假定。
當然，政黨或政治人物對族群意識的操弄，也是強化李登輝情結的重要因素。而反對黨由於李登輝情緒作祟，不但不試圖化解這種錯誤的觀念，反而時常附和族群意識的論調，以助長李登輝情結的威力。例如，民進黨“義助”台籍的國民黨人士擔任行政院長，或因政黨利益想和統治者合作時，強調“李登輝是國民黨內唯一有改革決心的人”云云。
就在“李登輝情結”發酵之下，台灣原本緩和的民主轉型，卻走入“激進民主”的範疇。也就是統、獨之間找不到共同的語言，沒有共同的語言，當然就產生不了共同的“語境”。於是在1990年代台灣的民主轉型中，因為統獨沒有共同的“語境”，這就導致後來統獨沒有對話的窗口，一直持續至今，台灣的統獨仍是兩個世界、兩種文化、兩種語言（台語和國語）的常常衝撞在一起。
從這裡我們或許可以瞭解，民進黨高層在“九月政爭”中“挺王批馬”，似乎有一種期待，希望能再造“王金平情結”，把國民黨內部的本土派或本省籍的人士拉出來，讓國民黨變成純粹的“外省黨”。
民進黨能製造“王金平情結”嗎
既然在1990年代民進黨能夠製造出“李登輝情結”，使國民黨變成一個分裂的政黨，那麼現在民進黨可以再造“王金平情結”嗎？這種行為的可能性並不大。
主要的問題就是王金平是立法院長，而非總統，沒有總統那麼具有權威存在。何況王金平從政以來，他所表現出來的政治態度都是溫溫的，從來就沒有讓人有一種強烈的“魅力型的領袖”特質存在，所以民進黨要在王金平身上製造“王金平情結”，真的很難。
所謂“魅力型的領袖”，依照韋伯的說法是“對某一個人神聖、英雄或出類拔萃之非凡特質，及其彰顯出來的行為模式之遵從”。這個概念在社會學家中廣泛被使用，也稱之為“感召型權威”或“感召型領導”。
王金平既然缺乏“魅力型的領袖”特質，民進黨想在他身上製造“王金平情結”，以便再次分裂國民黨，當然就不可能。更何況王金平最後選擇的是“司法救濟”，而不是跟馬英九來一個兇狠的切割，這就更可以瞭解在王金平的政治性格中，就是缺乏一種魅力型領袖的特質，他可能寧願繼續以非黨籍的國民黨員留在政壇，也不可能真的跟馬英九說再見。
國民黨的“文化政治”
從這裡我們應該可以看出，“王金平情結”既然製造不出來，民進黨就不可能寄望國民黨再分裂一次。儘管台灣電視上的談話節目，這一次幾乎都把馬英九當成反派角色，而把王金平當成弱勢、被欺負的角色，但是這也真正看出，馬英九絕對不是那個“溫良恭儉讓”的角色，這必然對從政的國民黨員有“敲山鎮虎”之用。
馬英九會選擇立法院長王金平開鍘，顯然他對王金平掌握的立法院績效不彰，已經相當不滿。原先國民黨在立法院的席次是佔多數，但是重要與敏感的法案要通過，卻都掌握在民進黨立委的手中，讓立法院形同空轉一樣，這恐怕是擔任立法院長的王金平應該負責之處。
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