換成是我王崑義，我寫的文章也不少，但是把我的文章出版，恐怕一本也賣不出去。所以，我有自知之明，不是那個料，就別想做那道菜。
相對的，王金平如果跟蔡英文搭配，大家會清楚王金平根本就沒有“總統相”，只要民進黨願意支持他，讓他繼續擔任立法院長，他就得“感恩”了。“感恩”這個詞，在台灣可是一句很流行的語彙，主要是起自台灣“慈濟功德會”的證嚴法師，她給信徒一句“感恩”，結果是大家一聽得到“感恩”，大家的心理上就感覺很舒暢，所以“感恩”，尤其是使用台語說成“甘恩啊”，那可是台灣人最美的一句語言。
“慈濟功德會”的證嚴法師，她的信徒很多，而且都是按月繳交“功德金”，她知道“慈濟”的錢是來自信徒，所以一輩子不蓋一間廟，而把這些錢拿去救苦救難，不管是在台灣，或者是海外，有苦難的地方，就可以看到“慈濟人”的影子。
在台灣，宗教信仰很好分別，外省籍的法師，他們一定會蓋一間雄偉的大廟，從北部的“法鼓山”，中部的“中台禪寺”，到南部的“佛光山”皆是。
就像佛光山的星雲法師，他所蓋的廟夠雄偉了吧。今年過年我回高雄老家，順便去佛光山走一趟，這才發現，佛光山竟然把周邊的一座廢棄的靶場買下來，又開闢了更雄偉的佛陀紀念館，每天參訪的人穿流不息。
而本土出家的和尚或女法師，一般是不蓋廟的，她們以組織的方式，讓信徒自發式的參與救俗濟世，所以在台灣發生任何悲劇的場所，都可以很快的看到“慈濟人”。像是今年7月份台灣復興航空一架班機在澎湖馬公失事現場，只要眼睛放亮一點，就可以在失事現場看到“慈濟人”在幫忙死者的後事。
所以，台灣人會被大陸人感覺很有素養，就是這句“感恩”感化了千千萬萬的台灣人。今年8月中，我到上海台研所開會，私底下一些大陸的大學教授，還是覺得跟台灣學者開會是相當享受的事，因為台灣學者開會還是會展現他們的氣質，這恐怕是大陸學者還要追上幾年的事。
今年底選舉民進黨會大勝嗎
今年11月台灣的地方選舉，民進黨會大勝嗎？我如果說會大勝，我的老朋友樹德科技大學教授吳建德一定會吐槽。8月中我們一起到上海台研所參加研討會，在會餐的場合，他就把我跟他陳年舊賭全部都翻出來，比較特別的2012年總統大選我跟他對賭馬英九和蔡英文的輸贏，最後我輸了，從此我就不跟人賭選情。
說實話，台灣的選情真的很難猜測，即使身在綠營、身在民進黨中央黨部的人，也無法猜對選舉的結果。因為台灣選舉的變數太大，即使請來“章魚哥”幫忙預測選情，恐怕也無法百分百的猜對。
就以2012年的總統大選為例，本來蔡英文玩“三隻小豬”，玩得聲勢高漲，很有可能打出一場勝戰，但是誰知道台灣的一些大企業家，卻在選舉投票之前，一個個的冒出來力挺馬英九，讓蔡英文最後以80幾萬票落選。
反觀，高雄在7月最後一天發生大氣爆，接著又是豪雨淹水，讓當地的居民生活在“水深火熱”之中，但是高雄市長陳菊的聲望不但沒降，還稍微有上升的趨勢。想想，這樣的民調、這樣的民主，誰又能夠猜得準選戰最後的結果呢？
所以，選舉是否能夠猜得準確，其實意義並不大，人們比較希望準確瞭解選舉結果是什麼黨選贏，會有什麼樣的政策推出。尤其是兩岸關係處在相當不穩定的狀態下，大陸當然希望能夠準確的掌握民進黨的動向。
儘管如此，民進黨的動向還是沒法讓大陸掌握，其實我常寫文章規勸民進黨乾脆就接受“一中”吧，這樣在選舉中可以排除大陸的“干擾”，直接就跟國民黨來個“君子對仗”，可是民進黨就是不願意接受“一中”。理由呢？說實話也沒什麼理由可說，唯一可說的是，民進黨既想擔任“選舉型政黨”，也想擔任“革命型政黨”。
“選舉型政黨”就是能夠在選舉中贏得各種席次，好讓黨員能夠磨練行政能力。而“革命型政黨”就是民進黨還是想要保有他們革命的理念，好讓台灣有獨立的一天。
這是相當矛盾的地方，民進黨如果要擔任“選舉型政黨”，它就必須得加入台灣的政府體制內運行；如果是保留它的“革命型政黨”的理念，它就得在體制外進行“革命”，才能實現民進黨員想要獨立的目的。
事實上，民進黨給自己設定這樣的“左右目標”，可是一直讓自己“左右為難”，民進黨如果把自己設定成一個“選舉型政黨”，它就必須有更多的行政和選舉人才；如果設定成一個“革命型政黨”，那麼就必須有不斷的理念輸出，才能有更多的追隨者。
可是，我們可以看出國民黨還沒“反攻大陸”成功，卻已經完全丟掉它的革命屬性，也就是早期國民黨還會說自己是“革命民主政黨”，但現在“革命”已經不見了，國民黨已經完全轉型成為“民主政黨”。
國民黨會有這樣的轉變，當然是它們接受了大陸的“和平發展”的理念，國民黨願意參與中共走一條和平發展的路徑，而不是繼續想奪回大陸的政權，這是國民黨最大的轉型之處。
但是，民進黨還沒有完全轉型成為一個“民主型”的政黨，所以叫民進黨卸下“台獨”的招牌，可用一句“收手叫難”，即使只要“凍獨”也是很為難的事。一個政黨政治屬性的轉變，真的不是一件容易的事。因此，2014年民進黨是否大勝，跟它的屬性是否改變，並不是有決然的相關。
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