八十六字箴言的年份是1998年，經過了十多年，北京應該更有自信到可以與台北共同擁有與享有中國的主權。在這十年中，北京也發展出“一中新三句”“世界上只有一個中國、大陸與台灣同屬一個中國、中國的主權與領土不容分割”。在多篇《中國評論》的文章中，我不斷呼籲北京能夠再加個第四句，“中國的主權為兩岸全體人民所共有與共享”。這一句話何嘗不也正是汪道涵先生被遺忘的遺產嗎？
李登輝先在1999年提出了“特殊國與國關係”，主張兩岸是“國家”間的特殊關係。胡錦濤先生在2008年12月31日的談話中，也提出了兩岸為特殊關係的看法，他說：“為有利於兩岸協商談判、對彼此往來作出安排，兩岸可以就在國家尚未統一的特殊情況下的政治關係展開務實探討”。李登輝與胡錦濤兩人對於“特殊關係”見解的差別在於，李登輝將“特殊關係”立足於兩岸歷史、文化、血緣、地理的相近性，統一不是必然選項；胡錦濤則是將“特殊關係”界定為統一前特殊情況下的政治關係。
北京如果宣示“主權共享”，等於為兩岸的“特殊關係”開啟了宣示性的序幕。這樣的宣示，與胡錦濤在2008年12月31日所說“1949年以來，大陸和台灣儘管尚未統一，但不是中國領土和主權的分裂，而是上個世紀40年代後期中國內戰遺留並延續的政治對立”…“兩岸復歸統一，不是主權和領土的再造，而是結束政治對立”一致，完全符合的整個中國主權尚未分裂說法。中國的主權既然沒有分裂，主權當然屬於兩岸全體人民，並由兩岸全體人民所共享。
主權既然沒有分裂，兩岸目前的“憲法”各自主張涵蓋對方，是一種立場的宣示，也是保證不分裂的象徵，自然也就不需要修改；在主權重疊的前提下，兩岸各在其領域行使自主的管轄權，也不會造成法理上的中國分裂。在“主權共有與共享”的原則上，兩岸關係不是外國關係，也不是兩岸各自的內政關係，而是“整個中國”的內部關係。
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