中評社台北3月12日電（作者 張亞中）中國國民黨漸失其中心思想，已是大家所公認的事。近幾年來，特別是從洪秀柱參選總統、擔任黨主席起，如何重拾中心思想一直是國民黨關注的問題。在這次黨主席的補選中，兩位參選人也表示要找回中心思想，但甚麼是國民黨的中心思想？在紀念國父，也是中國國民黨總理孫中山先生逝世95年的今天，討論這個問題格外有意義。
中國國民黨的中心思想，毫無疑問的，就是以憲法第一條為基礎，即“中華民國基於三民主義，為民有、民治、民享之民主共和國”。重點有兩個：一是三民主義為思想內涵；一是民有、民治、民享為目標。
依照孫中山所言，三民主義的社會意義就是“打不平主義”，也就是打破一切的不平等。民族主義方面，打破全球民族間、國內族群間一切的不平等；民權主義方面，打破社會階層間的政治權力不平等；民生主義方面，打破社會上貧富、資源條件的不平等。孫中山的“打不平思想”對目前在野的國民黨而言，更值得省思。
孫中山的三民主義政治思想，不是完全西方白色資本主義式，也非紅色共產主義式，而是融了（一）西方好的政治思想、（二）中華傳統好的政治思想、（三）孫中山為適合國情而獨特創見的政治思想等三種思潮。因此，中國國民黨不是個純西方政治思想式的政黨，也不全是中華傳統思維的政黨，而是融合西方現代與中華傳統，並適合國情、與時俱進的政黨。
“民有、民治、民享”本應是全民應有的權利與成果，但是在台灣已成為“民進黨有、民進黨治、民進黨享”的“黨天下”結構。
孫中山所說的“民有”，即中華民國是中華民族的人民所有，主體不是民進黨、不是台灣民族，更非南海語族。在這一方面，在台灣的中國國民黨要堅持“我是台灣人，也是中國人”的基本立場，既要為台灣打拚，也要為孫中山說的“振興中華”貢獻力量。
孫中山所說的“民治”，即中華民國為“全民”所治，而非哪一黨所獨治。人民有選舉、罷免、創制、複決等“直接民權”的“政權”，用以平衡政府的“治權”。現在的民進黨政府，不認同“創制、複決”公投結果，而且以議會多數為武器、恣意為所欲為，這只是個“黨治”，而非“民治”的政府。
孫中山所說的“民享”，即以“全民”為本。一個只為自己政黨派系的人謀利的政府，是不合格的。要達到民享，必須同時兼備求“富”與求“均”，要求富必須“開放”與全世界接軌，要求“均”則必須重視“分配”。如今民進黨為了自己分離主義意識形態不惜讓兩岸關係惡化，惡意剝奪奪軍公教的財產，讓台灣經濟前景蒼白、扭曲分配正義，“均富”已不可能。
中心思想只是論述與政策的基礎，如何以應有的“中心思想”為基礎，建立起中國國民黨應有的論述及政策，是目前中國國民黨應有的工作。 |
