中國國民黨在面對“統一”議題時，不應迴避，而應勇於面對。在談“統一”時，我認為應有兩個基本出發點，即“統一的方法論”與“統一後的體制”。在方法論方面，北京目前只提出“和統”與“武統”兩種方法；在統一後的體制方面，則提出“一國兩制”。本人在參選中國國民黨主席時，則明確提出“以‘和合’做為和平統一的方法論”及對“統一後的體制”應以孫中山的主張為重要依據。
兩岸關係雖然是屬於雙方的事，但是由於涉及台灣的安全與生存，台灣朝野更應有勇氣與智慧來主動化解兩岸敵意，甚而主動引領兩岸發展的軌跡。北京再次提出“和則兩利、合則雙贏”的“和合”說法，也表示兩岸衝突仍有化解可能，由和平步向融合仍是優先選項。
本人認為，“和合”的落實，就是兩岸在“主權不分裂、治權分立”（分治不分裂）的基礎上簽署和平協議，以結束兩岸長達70多年的敵對，並在相關議題以“治權統合”的方式促使兩岸結構性合作，這應該是讓兩岸不再有對抗、“和合”共處，共同為“和平統一”創造因緣的最佳方法與路徑。
“和合”是中華民族的智慧。佛教的文殊菩薩與普賢菩薩即被並稱為“和合二聖”，《和合本聖經》已是一百多年來華人教會使用的聖經版本。全球所有華人都會認同兩岸是“和則兩利、合則雙贏”。走向“和合”的方法，與“和合”的結構為何，已是兩岸必須坐下來協商的重要議題。 |
