中評社北京2月6日電／東方網刊載作者吳為忠的文章指出，春晚已經落下了帷幕，圍繞春晚的議論還在繼續，成為節日里走情訪友中的一個話題，對於今年春晚的基本評價，聽得最多的一句話就是兔年春晚似乎是最近幾年較差的一屆，尤其是作為最受觀眾期待的小品王趙本山率領其弟子小沈陽、王小利和李莉表演的小品《同桌的你》令觀眾大跌眼鏡。
最近，在新華網上看到一篇評論，題目是《春晚如何達到“悅志悅神”境界》，看完春晚議春晚，針對這一獨特的文化現象，發表了觀點。其實，文章提到的“悅志悅神”，用一句官方語言表達，就是“寓教於樂”和“思想性、藝術性、觀賞性”的三性統一。這也使我想到2009年春晚總導演郎昆在《解放文化論壇》上發表了《春晚對於我們的文化意義》的演講。郎昆把春晚的文化定位歸納為“國家特征”、“民俗特征”、“創新特征”、“歡樂特征”四個特點。他強調，春晚不是簡單的聯歡晚會，它不是《同一首歌》，也不是《歡樂中國行》，而是國家在一個重要的時刻向它的國民，以及海外華人華僑和關心中國文化的外國人的一個展示，所以它的國家文化意識形態特征非常明顯。
筆者曾經就春晚寫過一篇《春晚需要儀式感》的評論，文章指出：“在美學理論中有‘儀式性效應’一說。一台春晚能否觸摸到集體深層心理，是獲得廣泛社會感應的重要標尺。春晚散發出來的強大的現場感應力，宛如加入一個除舊迎春的集體儀式。春晚正是迎合了人們的這種審美心理。維也納新年音樂會，和我們的春晚一個樣，也有一個“儀式感”。喜慶的金色大廳置滿了鮮花，盛裝出席的觀眾面對再熟悉不過的維也納愛樂樂團的演奏，唯一不同的是年年翻新的曲目和來自世界著名樂團的指揮。但有兩首曲子是必定要演奏的，那就是《拉德茨基圓舞曲》和《藍色多瑙河》，人家的新年音樂會的歷史遠遠要比我們悠久，不僅本國的人民沒有審美疲勞，連外國的觀眾也沒有這種感覺，都把聆聽這台新年音樂會，當作除舊迎新的一個儀式。
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