中評社北京12月19日電／《瞭望》新聞周刊刊載作者王衛星的文章指出，要妥善處理同亞太鄰國關係，建立和平穩定的國際地區秩序，日本主流社會和民眾當對極端民族恩義觀有所警覺。 內容如下：
近年來，日本政治右傾化進一步顯現：對內，謀求修改“和平憲法”、重整軍備，試圖解除戰後維繫日本和平發展的自我約束;對外，企圖以片面訂立的《舊金山和約》取代《波茨坦公告》《開羅宣言》，打破戰後形成的東亞秩序，挑戰國際社會的公道良心。
對此情形，不僅國際社會必須予以高度關注，而且日本主流社會也需要擺脫右翼勢力的挾持，包括擺脫早已不合時宜的極端民族恩義觀的“魅影”。
不要被極端民族恩義觀綁架
展閱日本近代史可見，右翼勢力極端的民族恩義觀，是以“皇國史觀”為基礎、帶有功利主義特征的倫理道德觀，一旦侵入主流社會，特別是執政層，就必然會在其內外政策中表現出來。
日本右翼勢力極端的民族恩義觀往往會使道德觀、價值觀、交往觀發生扭曲：
在道德觀上向“重利輕義”傾倒。這種道德觀認為，“利”是實實在在的，“義”是虛無縹緲的，當“利”與“義”發生矛盾衝突時，立即選擇見利忘義、舍義取利，或是假仁義之名、謀一己之私。
人們不會忘記，近代日本軍國主義對亞洲國家發動侵略戰爭時，嘴上宣揚的是所謂“為了讓各國人民‘擺脫愚昧’”、“幫助各國人民‘驅逐歐美’”、“與各國人民‘共存共榮’”，實際上卻到處燒殺、掠土劫財，為日本一己的畸形發展，肆意擴張，進行血腥的原始積累。
在價值觀上向“唯利是圖”傾倒。這種價值觀認為，只要對己有益，道義、原則都可以拋棄。
人們不會忘記日本近代思想啟蒙家福澤諭吉的那句話：“世界上哪有那麼多的真理，爭到了利益就是爭到了真理。”這位印上日元鈔票的“日本伏爾泰”之言，並非其一己之見，而是日本國內一些勢力集團行為的集中反映，不要指望這些勢力會設身處地替人著想，他們只會根據自己的需要立身行事，乃至恣意妄為、不擇手段。
交往觀上向“趨利附勢”傾倒。這種道德觀信奉的是“與強者為伍”、“結勢利之交”。外界可以相當直觀地看到，日本的一些勢力集團在對外交往上的這一條不變的“戰略公式”。當對自己有用時，即使是舊仇宿怨，也會曲意逢迎、貼身依附;當對自己無用時，即便是舊情宿恩，也會棄如敝屣、視同陌路。
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