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| 資料圖：釣魚島。 |
比如，美國今天在全世界橫行靠的是什麼？他靠的是道理麼？是11支航母編隊和遍布全世界的200多個軍事基地，就憑這個橫行天下。
正如馬漢所說，海權不僅包括海上軍事力量對海洋的控制，也包括對和平的商業和海上航運的控制。我們看，馬漢講的海權從頭到尾都在講什麼概念？控制！這個控制通過什麼實現？海上軍事力量對海洋全部或一部分或海上航運業的控制。
這就是今天的現實世界。
我們相信，我們終將迎來一個公正、平等、普天之下皆兄弟的理想世界。但在理想世界到來之前，我們仍然必須生活在這個不甚理想、由力量決定規則而不是由公正決定規則的現實世界中。一部近現代史一再證明，國家遭遇割地賠款甚至亡國亡種，並非僅僅因為戰爭的失敗，本質上在戰爭尚未發生之時，在確定維護自身利益的基本手段以及決定主要依賴何種手段的抉擇中，結局就大致已定。
鄧小平同志1978年就與日方達成了擱置爭議這樣一個雙方共同的認定或是雙方共同的默契，長期以來我們擱置了爭議，但是，日本長期以來沒有擱置爭議，一直在往前拱。這說明什麼？當我們在以理想的東西要求這個世界的時候，決定世界規則的還不是理想，而是力量。
今天，我們為了維護我們在釣魚島的權益，中國國家海警局派出海監船進入釣魚島24海裡和12海里巡航，這就是我們必須用我們的力量來宣示對釣魚島的權益。我們今天在釣魚島的所作所為，就是我們對國際關係準則的一種深刻認識、我們對海洋權益的深刻認識，在釣魚島這個局部上做出我們應有的反應。
結論很簡單：在國際關係中，權利只有在爭取和捍衛時才會得到彰顯。只有公理沒有力量，並不能戰勝強權。如果這個權利你不去爭取、不去捍衛，沒有人會把它公公正正地送到你手上來。戰勝強權，僅僅憑公理是不行的，還要憑力量。
釣魚島成為中國人完成以上認識的一個窗口。通過它，我們再次認識自身，再次認識世界。它已成為一個國家和一個民族審視自己利益、權衡自己利益，決定捍衛還是放棄這一利益的基本考驗。中國人的海洋意識就是隨著現實中遇到的一個個問題一點點擴展開來的，從自然海洋走向權益海洋，最終才能是和諧海洋。沒有這些問題發生，不遭遇這些挑戰，我們對世界以及對自身的認識，可能就不會像今天這樣深刻。 |
