這則故事表述的真實性值得推敲。盜墓賊“發冢（盜墓）”在漢靈帝時，漢靈叫劉宏，為漢章帝劉炟的玄孫。劉志雖然後宮佳麗如雲，但卻沒有一人給他生下兒子。在這種情況下，已升為皇太後的竇氏便於公元168年迎解瀆亭侯劉萇的兒子劉宏即大位。劉宏當時只有13歲，竇太後學起了呂雉“臨朝聽政”。劉宏也當了22年皇帝，公元189年死亡。如果馮貴人冢被盜時，真已下葬了七十餘年，那麼她病死時間至少在公元119前。而此時，劉志并沒有當皇帝，甚至還沒有出生呢，可見《搜神記》的故事情節真的是謊誕不經。
但是，雖然故事的表述有問題，馮貴人的屍體遭姦應該是存在的，史書上有記載。《資治通鑒》卷第五十七《漢紀·孝靈皇帝上》記載，熹平元年（公元172年）六月，竇太後病死。因為竇氏家族獲罪遭誅，朝議竇太後的下葬規格。有人欲以貴人規格葬之，與馮貴人配祔（葬同一陵區），而不宜以太後身份與桓帝劉志同葬一塊。廷尉陳球表示強烈反對，理由之一，就是馮貴人的墓曾遭盜，魂靈受到了“污染”。原文是，“馮貴人冢嘗被發掘，骸骨暴露，與賊并屍，魂靈污染，且無功於國，何宜上配至尊！”這“魂靈污染”是什麼意思，難道僅僅因為“骸骨暴露，與賊并屍”？言下之意很明顯，馮貴人遭盜墓賊辱屍了。
“開元初，華妃有寵，生慶王琮；薨，葬長安。至二十八年，有盜欲發妃冢，遂於塋外百餘步，偽築大墳，若將葬者，乃於其內潛通地道，直達冢中，剖棺，妃面如生，四肢皆可屈伸，盜等恣行淩辱，仍截腕取金釧，兼去其舌，恐通夢也，側立其屍，而於陰中置燭……” （唐·戴孚《廣異記》）
“宋嘉熙間，周密近屬趙某宰宜興。宜興前某令女有殊色，及笄而夭，槁葬縣齋前紅梅樹下，趙某“遂命發之……顔色如生，雖妝飾衣衾，略不少損，真國色也。趙見之為之惘然心醉，舁屍至密室，加以茵藉，而四體亦柔和，非尋常僵屍之比，於是每夕與之接焉；既而氣息惙然，疲薾不可治文書，娼家人乘間穴壁取焚之，令遂屬疾而殂，亦雲異矣。嘗見小說中所載，寺僧盜婦人屍，置夾壁中私之，後期家知狀，訟於官；每疑無此理，今此乃得之親舊目擊，始知其說不妄。” （宋·周密《齊東野語》）
“奚呆子，鄂人也，以樵蘇為業，貧未有妻，然性喜淫，遇婦女問價，賤售之，不與論所直，故市人呼曰‘奚呆子’。市有某翁者，生女及笄，有姿首，奚見而艶之，每日束薪，賣之其門。俄而翁女死，奚知其瘞處，乘夜發冢，負屍歸，與之媾焉。翌日，鍵戶出采薪，而遺火於室，煙出自笮，鄰人排闥入，撲滅之，顧見床有臥者……，發其衾，則一裸婦，近視之，死人也，乃大驚。有識者曰:‘此某翁女也。’翁聞奔赴，驗之，信，聞於官，論如律。異哉，天下竟有好色如此人者！乃嘆宋孝武帝為殷淑儀作通替棺。欲見輒引替睹屍，尚非異事。”（清·樂鈞、俞越《耳郵》）
“本朝安徽撫院高，諱承爵，旗員，罷官後，愛女死，殯於通州別業。守莊奴知其殮厚，盜棄之，見女貌如生，將淫之，女忽起，抱奴甚固，奴求脫不得，抱滾二十五里，遇巡員獲之，論磔，七日旨下。女今東浙備兵高其佩之妹也。”（清·景星杓《山齋客譚》）
由於，中國古代盜墓史上，盜墓賊“姦屍” 的現象很多，這方面的情節也被大量地移植到了古代的文學作品中去，成為一種有趣的創作類別。《醒世恒言》是中國古代著名的世情小說“三言二拍”中“三言”裡的一册，系明代文人馮夢龍所著。其中卷十四《鬧樊樓多情周勝仙》中“朱真盜墓”的情節寫得十分詳細逼真，為研究盜墓學者們津津樂道，有興趣的網友不仿翻閱之。
這個故事發生在宋徽宗年間的東京（今河南省開封市），18歲的富家小姐周勝仙與開酒店的範大郎弟弟範二郎一見鐘情，回家後就患了相思病。周勝仙的父親不同意這門親事，結果氣死了周勝仙。周家將周勝仙生前所用、房內細軟，都陪葬了。這事讓一個盜墓賊上眼了。周家請來的挖墳築穴人中有個叫朱真的，出生於盜墓世家，公開身份是“打坑子人（挖墓穴者）”，暗裡身份是盜墓賊。知道周勝仙的陪葬豐厚，便在築墳時多留了一個心眼，做好手腳，以便盜掘。
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