夔龍紋源自夔紋，夔在《山海經》中被描述為“狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷。”夔龍紋將夔紋和龍紋相結合，是身份等級的象徵，與鳳紋一起出現在此玉卮上，具有吉祥的寓意。專家稱，此玉卮是仿古器，應是供觀賞把玩所用。
玉文化在中國傳統文化中有著廣泛的影響，歷朝歷代的人們對玉的喜愛造就了一大批傑出的琢玉工匠。“子剛”為明代蘇州名匠陸子岡（剛）的刻款，這件白玉夔鳳紋卮的刻款就刻在鏤空圓形柄下方。
此件青花鳳首扁壺整體畫面飽滿，紋飾生動流暢，釉質瑩潤。青花料採用進口的蘇麻離青料，瓷器表面呈現的顔色絢麗濃艶、略有暈散。整個圖案呈現出鳴鳳展翅翱翔於花叢之上的意境。
扁壺吸收了北方游牧民族扁壺造型，壺流採用模制成型、壺柄以捏塑成型、壺身為雕鑲成型，最後合成整體，製作工藝繁縟。
青花瓷在中國陶瓷製作發展歷史上占有極其重要的地位。制瓷業發展到元代，青花瓷的工藝得到了極大的提升。此件扁壺正是此時期的產物，它是中原文化與草原文化、青花圖案裝飾與造型工藝相融合的體現，給人以新穎、奇特、別致之感，堪稱一件精美絕倫的藝術佳作。
此瓶由上下兩部分組成，上為瓶、下為座，瓶、座相接。瓷瓶通體施天藍色釉，器身呈現多處不規則的紫紅色、藍褐色斑紋，更顯綺麗多彩。
元代鈞瓷處於一個大膽創新、敢於突破的時代，在造型上繼承和發展了金代鈞瓷的風格，創造“潑斑施釉”的方式，以粗獷豪放的風格為神韵，極具“馬背上的民族”的鮮明個性。
“右擁太行左滄海，南襟河濟北居庸”。農耕文化、游牧文化和漁獵文化交織融合、凝為一體，北京是九州大地上一個不可或缺的文化紐帶。
鐫刻家國記憶，傾吐千百年情愫。一件件飽經滄桑的“鎮館之寶”在文博人的守護下煥發新活力、綻放新光彩，如一個個躍動的動人音符，奏響古今共鳴、文脈傳承之曲。 |
