完成富足之後的下一個目標
新加坡建國以來創造了經濟發展史上的一個奇跡，人均收入在亞洲居於前列，儒家所謂的“富之”的目標已經達到，接下來的目標是提高人民的修養， 使人民的生活不只富足，而且優雅。
儒家對人的修養的教育方式著重在“禮樂”。“禮”用來促進人與人交往的和諧，“樂”增進個人內心的修為。強調音樂有教化作用當然沒錯，不過想通過音樂來提高全體國民的修養的目標似乎並不可行。流行樂更多的是娛樂作用，而不是教育作用；嚴肅音樂作為藝術的最高形式，雖然有很好的教化作用，卻不能夠被大眾廣泛接受。或許孔子時代的流行樂是雅俗共賞，兼具娛樂和教育作用的吧。就像唐詩宋詞在當時都是流行樂，在現代卻成為典雅的文學了。
儒家對音樂這一單一藝術形式教化作用的重視，可以推而廣之，用更多的藝術形式來取代。提高人民的整體藝術修養，而不是單一的音樂素養。為此濱海藝術中心的建立，以及最近博物館對民眾開始免費開放，都可以看出是新加坡對提高民眾藝術修養的努力。付出總會有回報的。濱海藝術中心從建立之初連年虧損到實現盈利，不只是這個機構的進步，更反映了新加坡整體藝術欣賞水平的提高。道理很簡單，濱海藝術中心的演出，多為陽春白雪的高雅藝術，而觀眾要達到一定人數，演出才能盈利。欣賞高雅藝術的人口比率，可以反映一個社會的藝術修養和欣賞水平。
回首過去，新加坡在人口增長，社會的物質文明和精神文明建設方面所走的路，充滿艱辛也成績斐然；展望未來，任重道遠而光明無限。來去之中，可以看到新加坡人對儒家社會理想的新的理解，是對儒家理想社會的新的注解，從中可以看到儒家傳統的繼承和發展，可以說是儒家社會理想的新加坡實踐。（來源：聯合早報 作者：廖榮君） |
