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| （來源：新華社） |
中評社北京6月17日電／據人民日報報導，與煙台有關的最早記憶，來自母親的睡前故事。她最喜歡給我講“八仙過海，各顯神通”的故事。有意思的是，這個直到退休後才第一次見到大海的女人，卻對傳說中那片海以及海上的仙島蓬萊展開過很多豐富的想象。她常常指著掛歷上蔚藍大海中的島嶼，對我說，這些都是神仙留下的腳印。我第一次去煙台，飛機從雲層下來，一眼就能看到青綠色的渤海海面上綴著點點墨色的島嶼，記起母親說的“神仙的腳印”，還真像！
山東煙台三面環海，大小島嶼六十多個，芝罘島、崆峒島、養馬島……都是人們喜歡去的地方。島是海上的“山”，每次來煙台，我都要過海登“山”，看水清沙幼，鷗翔魚游，在濤聲中放飛思緒。煙台大多島嶼都不孤單，因夾河入海時攜帶的沙礫堆積，隨著時光的流逝，島嶼與陸地得以相連，便形成了多個港灣，萊州灣、套子灣、芝罘灣……對於祖祖輩輩在這裡以船為鞋、遠航捕魚的漁民來說，港灣就是他們定錨歇腳的地方，是繁衍生息的家園。
去年深秋，我跟朋友去八角灣的一個小漁村。村莊窩在港灣深處，依舊保持著樸素的面貌。這裡家家“養船”，船是他們的家庭成員。一名當地的漁民帶我們繞過幾塊巨大的礁石，只見一條破舊的漁船擱淺在沙灘上。它待在那裡應該很久了，沙子都快要沒過船舷，船體斑駁，桅杆斜垮，看起來就像快要散架了。唯獨裸露在船板上的幾顆釘子，在太陽的照耀下閃著堅固的光。
漁民告訴我們，這是他父親養的船。幾十年來他跟隨父親乘風破浪，最後一次出海，父親竟迷了路。夜幕降臨時分，是港灣裡的點點燈火把父親引回到了這裡。從那次以後，兒子堅決不讓父親再出海，父親的船就一直泊在了這裡。“父親現在呢？”我忍不住問。“九十多了，還能啃光一只鮁魚頭。”漁民說完嘿嘿笑了。
在羅盤、指南針這些航海工具發明之前，古代的漁民，在海上只能依靠天象來判斷方位、規避風險，剩下的完全交給經驗和運氣。對於在大風大浪中謀生的漁民來說，燈火就是他們歸家的信號和信念。就算當下科技發達了，衛星定位儀之類的儀器可以提供精準導航，但燈火的意義已經根深蒂固。至今，煙台的漁民還一直保留著一種祭海的習俗。正月十三那天，漁村會舉辦漁燈節。人們舉著彩旗，提著漁燈，敲鑼打鼓扭秧歌，敬天敬地敬海，祈禱一年一帆風順，出海漁船滿倉而歸。入夜，人們會提著自己精心做好的漁燈到海邊放。一盞盞裝載著美好心願的漁燈，隨波逐流，進入墨色的大海……在海邊，“一帆風順”的祝福並非虛言，而是有具體的意義。聽當地人說，有五百多年傳承歷史的漁燈節如今已被列為國家級非物質文化遺產。很多漁民就算已經告別了捕魚生活，住進了高樓大廈，也會準時回來參加。
港灣是漁民扎根的家，也是煙台經濟、文化的起錨地。早在秦漢至魏晉南北朝時期，運輸的船只行至港灣憩息、中轉，成就了煙台的海漕，這裡是歷史上著名的“循海岸水行”的黃金通道。盛唐時期，隨著貿易往來的發達，這裡成為通向日本、朝鮮等地的口岸。在這條“東方海上絲綢之路”上，中國的絲綢、冶鐵、造紙等技術走向了世界。近代以來，從開埠到開放，走出去又迎進來，港灣變身為一個有著海洋般包容的現代化海濱城市。
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