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| 9月20日，費明健在秦皇島市北戴河新區七裡海潟湖濕地巡查。（圖片來源：新華社） |
中評社北京7月20日電／據人民日報報導，梯田是中華農耕文明的智慧結晶，依山就勢，壘土造田，層層叠叠的曲線環繞大山，造就了一種極富動感的美。就拿廣西龍勝大寨村的龍脊梯田來說，春季，水滿田疇，如鏡映天；秋季，層層鋪金，絢爛壯觀。無獨有偶，雲南元陽阿者科村也以梯田風光聞名，被評為“最佳旅遊鄉村”，村民依靠旅遊產業收入倍增，日子過得紅紅火火。村民們高興地說，當年種田吃不飽，今天“種風景”走上致富路。
當前，在鄉村全面振興大背景下，鄉村旅遊日益受到重視，各地開發鄉村文旅資源的熱情非常高。文化和旅遊部數據顯示，目前全國已推出1597個鄉村旅遊重點村鎮，已有超6萬個行政村開展鄉村旅遊經營活動。眾多原本默默無聞的村莊憑借獨具特色的文旅資源一躍而成“網紅村”。
但鄉村旅遊要從“網紅”變“長紅”，須注意打造共富型文旅開發模式，讓村民成為文旅開發的主體和主要受益者。曾經，一些地方在開發鄉村旅遊時通過招商引資，把村莊和景區承包下來，整體開發，而村民則外遷到新村。這種模式固然可以快速改善旅遊基礎設施，有利於商業開發，也有利於改善村民居住條件，但客觀上改變了鄉村生產生活方式，切斷了鄉村文脈，使村莊變成“盆景”。村民固然受益，但與投資者相比，收益份額較小。考慮到村民是自然景觀和民俗文化的保護者、傳承者，這種收益比例失衡的模式既有失公允，也不利於鄉村旅遊長遠發展。
與此相反，有些鄉村在開發文旅產業時考慮村民的主體地位，讓村民就地就業，參與到文旅全產業鏈條開發中。大寨村摸索出“一田生五金”的模式：流轉梯田有租金、入股梯田有股金、維護梯田有獎金、務工梯田得薪金、旅遊服務掙現金。村民各盡所能、發揮優勢，得到實實在在的收益。阿者科村村民以蘑菇房、梯田、民俗文化等“資產”入股，按比例分紅，民宿開發、非遺表演、農家樂等遍地開花，節節攀升的收益使村民普遍受益。
共富型文旅開發模式帶來的不僅僅是經濟收益，還有文化認同的修復和文化自信的提升。過去，在強勢的城市文化和現代文化面前，很多村民內心深處都有一種“自慚形穢”的心理，覺得鄉村“土”“落後”“貧窮”。而今天，在遊客的鏡頭和贊嘆聲里，他們重新發現鄉土文化的獨特價值，看見了祖輩流傳下來的智慧、生活方式和風景原來可以讓世界為之駐足。文化認同的修復帶來了文化自信的提升。當村民們為自己的文化和風景而自豪時，珍視、保護、傳承就會發自內心而更加主動。
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