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| （圖片來源：人民網） |
中評社北京4月20日電／據人民日報報道，中國歷史上有過數次大規模的人口遷移。人口的流動並沒有使中國傳統文化失去光芒，而是經過交流與碰撞，迸發出多樣性的色彩。究其原因，在於遷移中以家為單位，將祖先來源與中原地區聯繫起來，把區域族群文化與中華文化的正統性聯繫起來。這種文化創造，始於血緣的認同，更延伸為文化認同，從而深深地印刻在家庭（族）成員的心頭，具有精神意義上的方向感與歸屬感。圖為永泰莊寨建築群中的竹頭寨。賴澤樟攝
每一處看似平凡的鄉村遺產都是一群人的家、一個家族的根，因此從不會被遺忘。家可以小，但家文化的力量很強大。由一家到千萬家，再從一年到千百年，綿延不息的家文化，成為了中國鄉村遺產重要的守護者……
永泰莊寨歷史
演變過程具有普遍性
清嘉慶十四年（公元1809年），福建永泰縣中埔村的林孟美為自己的家族建造了一座“逢源宅”。這座宅院的正面為木結構，其餘三面為夯土墻。但是，墻體較為單薄，這在當時匪寇橫行的環境下，不足以保證家人的安全。於是，林孟美的兒子林程德又在外圈續建了厚重的壘石夯土墻，並增設了跑馬道、鬥型窗、射擊口等。因其新建的外圈墻體呈現八卦形，這座建築又被稱為“八卦寨”。這正是2019年以“永泰莊寨建築群”的名義列入第八批全國重點文物保護單位的5座莊寨之一——中埔寨的由來。
永泰莊寨的出現，與歷史上的移民遷徙有關。明清以降，永泰地區社會動蕩加劇，匪患橫行。為了保障自身安全，各個家族或新建防禦性較強的民居，或在原有民居外圍加築高大的壘石夯土墻，增強防禦功能。兼具日常居住與防禦特征的地域性民居——永泰莊寨建築逐漸普及。莊寨的建築面積可達到數千平方米，高峰時期可以容納三四百名族人居住。至今，在一些八九十歲老人的回憶裡，依稀還能說出孩童時期在莊寨中躲避土匪的經歷。 |
