近日，一張張各地向抗疫一綫人員發布“強制休息令”的照片衝上微博熱搜。被強制休息的對象中，有基層幹部、公安民警，有人年近六十卻依然奮戰在一綫，有人抱病連續工作19天，還有的人家人患病倒下、無人照顧……
“強制休息令”來得正是時候。這些抗疫一綫人員中，有的連續作戰，已處於體力不支的狀態；有的則家有病人，也需照顧；有的帶病在崗，無以為繼……強制休息，既是對他們的身體健康負責，也是對疫情防控負責。
更應該看到，強制休息讓崇高更具人性。長久以來，在大衆視野中，堅守崗位仿佛成了“比慘”工程，不帶點悲情就不够崇高。於是，我們經常看到這樣的典型：妻子臨產了仍在堅守崗位，父親病危了還在堅守崗位，身患癌症了始終堅守崗位……
應該承認，這種帶有悲壯意味的堅守是有意義的，有利於“烘托”人物形象的高大，但總讓人心中百般不是滋味。工作重要，身體健康也重要；堅守重要，家庭也重要。當兩者發生衝突無法兼顧時，如何取舍的確不容易，但是更人性的做法是，在照顧好自己身體的前提下再堅守崗位，在盡到為人子、為人夫的基本責任後再努力工作。
縱觀“強制休息令”的內容，很多表達都充滿著人性化、人情味。比如，“警察是有血有肉的人，而非機器”；再比如，“疫情防控形勢嚴峻，但公安工作更需要健康的體魄和家人的支持”。很顯然，當母親突發疾病，讓一綫人員回家陪護，盡到孝道之後再上班，無疑更有力量。
呵護健康，兼顧家庭，無損崇高。不是非得流血才是崇高，也不是累到在工作崗位上才叫敬業。正如一名網友所言，“我們不要烈士，我們要你們平安歸來。”平平安安，健健康康，讓崇高更有質地，更有人性，也更有吸引力。相反，如果非得慘狀迭出才叫崇高，世人對這種崇高必然心存畏葸。
“休整不是退縮，而是為了更好戰鬥！”願所有的人都平安歸來，願每個堅守者都獲得科學休整，願世人對崇高的理解更全面。（來源：光明網 作者：王石川） |
