廣西靈山縣最近成立了一個研究工作組，政府辦公室發了正式文件，總協調、組長、副組長、主任、副主任等一應俱全，堪稱領導有力、分工明確，看上去一切正常，只是工作組的名字——“《武則天她媽在欽州》歷史文化研究工作組”令人驚詫。
最新消息，靈山縣有關負責人回應稱，《武則天她媽在欽州》歷史文化研究工作組的名稱是直接沿用了欽州當地一個微信公衆號推送的《武則天她媽在欽州》系列推文的標題，顯得不够嚴謹和嚴肅，目前已經做出更改，該工作組名稱將更改為“武利歷史文化研究工作組”。
武則天有媽，這是鐵定的，但武則天她媽在哪裡，估計許多人不知道。靈縣提出了一個好問題，起碼能讓人產生好奇心。據查，武則天的母親楊氏，出生於古時的關隴地區，後來嫁給并州文水（今山西省文水縣）人武士彠。根據武則天出生於文水的說法，楊氏定在文水長期生活過，武則天登基時將其母位於陝西省鹹陽市渭城區的陵墓改名為順陵，這也有國務院頒發的國家一級文物保護單位牌匾為證。
通過上述幾個地址信息，基本可以確認，欽州在武則天她媽的一生中，并沒有什麼特殊意義。對於中國古人來說，出生地、常居地以及埋葬地，是最具標志性的三個地點，如果在某地當過父母官，也會被列入履歷，記錄在案。但武則天她媽到44歲才嫁人生女，也不是職場女性，她去欽州的可能性，無非有兩種：一是婚前陪父親或者婚後陪丈夫去欽州出差，二是獨自去旅行（歷史記載楊氏曾是文青），但這種可能性究竟大不大、存在不存在，要另說。
靈山縣是欽州市下屬的一個縣，如果楊氏去過靈山縣，工作組的名字叫“武則天她媽在靈山”更合適。之所以起名“在欽州”，也有兩個可能：一是楊氏沒到過靈山，到過欽州也算到靈山了，二是靈山縣有大局觀，不獨占這個“重大歷史研究課題”，想把研究成果分享給全部欽州人民。
關於歷史人物生平、經歷，以及典故與演繹，在不同情況下，需要出示不等的證據，這不但是歷史研究應該秉承的原則，也是地方上“講故事”的抓手。沒點證據，沒個抓手，全憑一張嘴胡說，那肯定是不行的。 |
