電視連續劇《琅琊榜》熱播後效應不減，引來江蘇、山東、安徽多地爭搶“琅琊”之名。安徽滁州琅琊山景區先下手為強，徑自將“會峰閣”改名為“琅琊閣”，舊匾遭遇冷落，新匾閃亮登場。
這又是一出鬧劇。不是說景區不够精明，當地明確說，要以熱播劇帶動旅游業。但這種精明卻散發著濃烈的銅臭味，而且顯得無比粗鄙。如此穿鑿附會，先不說游客是否認可，古人恐怕也要從墳墓裡笑醒。
《琅琊榜》本身是一部架空劇，作者并未點明人物設定於哪個朝代，更未明言“琅琊”所在何地。可笑的是，當地還有所謂專家，為求證“琅琊山”真身，遍查歷史典籍，最後推斷小說(電視劇)中的“琅琊山”即滁州琅琊山。歷史研究也玩穿越，讓人啞口無言。你看，這必須先證明典籍中的“琅琊山”即小說中的“琅琊山”，再證明小說中的“琅琊山”即滁州琅琊山，卻不知，這邏輯鏈條是如何搭上的？以歷史之實迎合劇作之虛，何其荒唐。這麼吃飽了撑著，還不如直接去問編劇本人。
更要不得的，還在於這種“撈一把”的心態。用這樣的方式，充其量只能謀一時之利，卻不是長久之計。近年來，我們已經看過不少類似鬧劇。有的地方爭搶文化名人故居，還有的地方連傳說、小說裡的人物都請來安家。例如幾年前，也是山東和安徽幾個地方，為爭奪《水滸傳》《金瓶梅》中的虛構人物西門慶，硬生生各自給西門慶找了一個“故裡”。滁州琅琊山景區搞的這一出鬧劇，也有先例。幾年前，張家界借電影《阿凡達》熱映，將南天一柱景點更名為“哈利路亞山”，一度就被傳為笑話。
地名的背後是人文，人文需要時間沉澱。景點改名并不是不行，但要符合當地歷史傳統，尊重習俗慣例，而不能生搬硬套，更不能穿鑿附會，迎合時尚。說實話，一個景區、一個地方的負責人，幹一輩子也就數十載，但更名這事情，搞不好就是上百年、數百年的事。如琅琊最初乃山東古地名，從先秦時期就有了；而滁州琅琊始自東晉，因北宋文學家歐陽修名作《醉翁亭記》而名揚天下，至今少說也上千年。會峰閣之前叫會峰亭，即典出於此。當地放著歐陽修這篇現成的文章不做，偏要追逐流行電視劇，是何道理？
過去各地因這種急功近利思維，壞了不少事。歸根結底，就在於缺乏對歷史的敬畏，以及立足長遠的眼光。房地產業興起，就大肆拆古建築、名人故居，文化旅游產業興起，又急著造假古董。來回幾番折騰，祖宗留下的寶貝都糟蹋了，淨剩下些廉價的鋼筋水泥，以及漏洞百出的偽歷史、假傳說。如今，連新鮮熱辣的當代電視劇本，都當作金礦一樣哄搶了，你說丟不丟人？（來源：錢江晚報 作者：魏英傑） |
