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| 1月29日，武漢漢口火車站候車大廳內旅客爆滿，但秩序井然。當天是農曆小年，武漢市三大火車站旅客流量形成節前高峰。（湖北日報） |
有錢沒錢，回家過年。每逢新春佳節，不論離家多遠，在外奔波一年的人們總要跨越千山萬水，返鄉團聚。
但今年，很多人不回老家，也團聚了。春節前夕火爆網絡的《啥是佩奇》，不僅講述了一則溫情的春節故事，也呈現了一種近年逐漸流行的過年方式：孩子將老人從農村老家接到城裡過年。據交通運輸部數據，這種“反向春運”的特征今年呈現明顯。北、上、廣、深這些以往返鄉客流較大的城市，如今也成了熱門的目的地。
“反向春運”的出現，一方面可以看作是對“購票難”的破題之策；另一方面，也是城市化進程的投射。支持者就認為，年輕人通過奮鬥在大城市扎下了根，帶著父母在自己生活的城市逛逛，也別有一番節日的溫馨。但“反向春運”方便了子女，客觀上也淡化了“鄉愁”。對漂泊在外的游子來說，久別的故土不再是兒時嬉戲的模樣，與久別未見的街坊間似乎也隔上了一層障壁。他鄉出生的孩子們不會說老家的方言了，甚至連自家的叔叔阿姨姑姑嬸嬸也不熟識了……鄉關何處？家在何方？這對根深蒂固的鄉土文化，無疑是一種挑戰。
從經濟學上看，“反向春運”是高效的，或許也是未來的大勢所趨。不過，要讓“反向”真正成為一種自然的習慣——而不是因為“返鄉難”不得已而為之的折中甚至無奈，還有文化、社會、公共服務等方面的工作要做。
“此心安處是吾鄉”，對那些流動在大城市的“漂一代”來說，暫居之處，能不能成為心安之所？對他們遠在家鄉的父母、祖輩呢？他們准備好這場“反向遷徙”了嗎？我們的社會又准備好了嗎？顯然，這裡面有不少需要加緊突破的壁壘——比如醫保異地就醫結算，比如事關老有所養、老有所樂的公共服務供給；也有不少是需要慢慢培育的——比如一種更具包容度的社會文化氛圍。
返鄉，還是“反向”？現在還沒有一個定論。但無論如何選擇，人們總是要追求親情。親情永遠是不變的“正向”，而呵護小家的親情，也需要全社會這個大家的溫情。（來源：解放日報） |
