|
| 謝長廷引用了老子的話談兩岸，大陸政策呼之欲出。（中央社圖） |
中評社香港6月13日電（評論員 鍾維平）謝長廷的大陸政策呼之欲出，相信經過美日之行，彙報之後，即可推出。日來，謝長廷已經開始放風，陸續透露有關政策思考的内容。謝長廷日前向國際媒體說明其兩岸政策主張，竟引用了老子的話，很有意思。
謝長廷引用老子道德經“無有入無間”的說法宣稱，中國大陸如果能夠擁有“無有”台灣的心態，採取開放的態度與想法，兩岸關係才有發展的可能。
要弄清楚謝長廷的意思，首先要讀懂老子的話，不然就會玄之又玄，高深莫測。正如歷史評價的一樣，老子是中國古代偉大的思想家，他所撰述的《道德經》是一部思想深奧、內涵豐富的哲學著作，它貫穿歷史數千年，流傳至今，對中國思想文化的發展產生了深遠的影響。謝長廷借用老子的哲學思維來應對兩岸關係，可見其哲學功力不比一般。
老子在《道德經》中是這樣說的：“天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益天下希及之。”按照白話文翻譯就是：“天下之至柔者，可左右天下至堅強之事物。無形無狀者，可深入於似無間隙的事物之中。我因此而知曉順應當然的無主觀妄為之有益。用客觀實際現身說法的不言之教，順應客觀當然的無主觀妄為之益，天下很少有人能實行和得到。”
由是觀之，謝長廷的“無有入無間”，有是的一方面，也有非的一方面。一，是的一方面：大陸採取開放的政策，兩岸高度融合，是至柔。長期激化的兩岸矛盾因此得到緩和，是至堅被至柔左右。二，非的一方面：“無有”不是沒有，“無有”是指無形無狀者，可以看作是精神、是意志、是象徵。大陸認定兩岸同屬一個國家、一個民族，這樣的理念，也是“無有”的最高内涵。
如果按照謝長廷的説法，大陸完全放棄對兩岸統一的理念，完全放棄對台獨的阻遏，完全把台灣從中國範疇推出去，這就是高度肯定的“無有”，如是，台灣給予回報，大力發展兩岸關係。説到底，不就是“一邊一國”嗎？恐怕這樣的“無有”，終將是烏有！完全是政治幻想。
|
