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| 陳水扁反覆、見人說人話見鬼說鬼話；謝長廷越來越像陳水扁。 |
中評社香港8月9日電／日本的“五五政體”只有民主形式，缺乏民主內涵，造成選民認知“投票”即投給自民黨；台灣雖然沒有日本超穩定政治結構，然而在民主過程中的缺乏準備，則如出一轍。利用社會上對民主與自由選擇的無準備，政客們快速發展出綁架選票的非民主途徑，也如出一轍。
台灣新一期《新新聞》發表楊照的文章說，看得最清楚的發展，是民進黨這些年來，由異質性團體如何快速“同質化”。民進黨在執政之後，已經組構了一套機制，持續淘汰開除異質成分，最終保證從這套機制裡存活崛起的，祇能是同一種態度、風格的政治人物。
許多分析者視“新潮流”的處境，為黨內其他派系的集體大反撲，一報過去被“新潮流”欺負的仇怨。然而讓我們看看，所謂的“其他派系”，現在可還留有任何派系路線或派系風格嗎？他們都被改造收編成為同一種面貌的政治勢力，對付“新潮流”真正的意義，不過就是排擠最後一塊異質成分罷了！
為什麼“新潮流”潰敗？因為過去在“異質時代”，大家都不一樣，相對地各個不一樣勢力裡，“新潮流”可以比別人大。然而一旦其他人都同化了，他們在這種同化結果下聯合起來的力量，當然就不是“新潮流”能夠抵擋的了。
再看另一個熱門話題：謝長廷和陳水扁的差別。陳水扁大推“入聯公投”，是不是和謝長廷在美國的態度立場不同？謝長廷的“和解共生”，是不是會和陳水扁藍綠對立割喉戰的態度，大相逕庭？
若是細察謝長廷當上民進黨“總統”候選人之後的變化發展，我們看到的清楚軌跡，卻是謝長廷如何越來越像陳水扁，而不是這兩人之間差異的擴大。
日式泥沼 自由選擇意識沉睡
“和解共生”就像陳水扁當年提出的“新中間路線”，是顯現自己“總統”格局必須要擺的姿態，但姿態就祇是姿態，並沒有太多姿態以外的實質意義。
民進黨習慣成自然的一套“選票機制”，現在已經強過大過任何候選人自主意志，自動運作帶著他們往固定的一條路上走去，那條路就是：以強調“國家”認定、堅持“主權”來激發深綠支持者的熱情；但同時因為“台灣主權”其實根本沒有空間成就任何突破，於是候選人又必須創造“假議題”，以表面熱鬧炫惑的“假行動”來維持熱情。
因為議題是假的，行動是裝出來的，候選人也就祇能不斷拉高聲調，將主權口號叫得更響亮。可是主權明明應該向外爭取，可是外面哪有讓你可以爭到什麼主權進展的機會呢？而且外面逼迫而來的壓力那麼大，結果就使得民進黨領導人必然對內對外講兩套話，順道再回過頭來，以“對外不能講真話”做為其悲情、受欺負的委屈訴求。
陳水扁反覆、見人說人話見鬼說鬼話，有他個人性格上的來由原因。可是在陳水扁成功之後，這種風格現在卻成了民進黨體制的有機部分，逼使要在民進黨內出頭的政治人物，都必須變化成這種反覆、兩面說話、不將政治邏輯一致性當一回事的風格。不走這種風格的人，馬上就在黨內被“點油做記號”，也很快就引來鬥爭、驅逐的風格。
麻煩的，不在謝長廷要怎樣選，而在民進黨形成的這套牢固體制，而且看起來祇有更加牢固。這種體制排除了民進黨有新式政治人物出線的可能，也排除了民進黨以不同方式經營選票、鞏固選票的可能，於是也就排除了讓台灣政治短時間內提高選民“自由選擇”醒覺意識的可能，台灣正慢慢陷入一種日本式的政治泥沼，不管外界發生什麼事，台灣政治都會被這巨大的泥沼一再拉回原點上，無法向前，更不可能提升。這，是台灣最大的悲哀。 |
