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石之瑜:台獨來勢洶洶 馬英九“曲線救國”

http://www.chinareviewnews.com   2007-09-21 15:40:01  


石之瑜:馬英九面對台獨基本教義派來勢洶洶,一度夾在妥協與抗拒之間掙扎。
  中評社香港9月21日(作者 石之瑜)汪精衛與馬英九都是美男子,都曾經是積極反日的知識青年,都也在從政期間轉而採取妥協謀和,向日本對華的統治正當性屈服。 

  自塘沽協定以降,汪精衛便主張放棄國土,換取和平;再到抗日戰爭期間在上海為日軍執行清鄉,換取安定。他意圖以自身的屈辱犧牲,保留未來中國的元氣,號稱是曲線救國,不幸為正史所棄。如今馬英九面對台獨基本教義派來勢洶洶,一度夾在妥協與抗拒之間掙扎,但隨著基本教義派近來變本加厲美化日本殖民歷史,終決定以唱和方式,藉以謀求未來更大的政治空間,無異於曲線救國的當代台灣版本。 

  基本教義派追隨日本法西斯的自由主義史觀,捏造殖民統治的現代化神話,馬英九為了避免對抗,故意提出所謂殖民現代性的模糊觀念,隱藏對殖民剝削的批判,語焉不祥地認可殖民統治期間某種現代性的功業。他於是從此在思想上全面棄守,在論述上任人糟蹋。根據基本教義派的的殖民史觀,台灣的現代化建設是日本打下的基礎,他們舉台灣糖業與台灣大學前身的台北帝國大學為例,說明殖民統治在工業與教育上的貢獻,嘲弄國民黨來台後毫無建樹。馬英九不懂糖業,不明究理,以致任人糟蹋也罷,但他是台灣大學畢業,豈有不知台灣教育歷史與母校歷史的正當理由?

  國民黨來台接收之際,日本帝國大學到底有幾棟校舍不難查閱,當時膜拜天皇朝日的椰林大道也不過是碎石便道,就算近十年的建築通通不算,馬英九豈會不知國民黨在台大有多少投資?日本帝國大學寥寥幾幢,如何比較?遑論清華大學、中央大學、政治大學乃至於南部的成功大學與中山大學,這些台灣名列前茅的學府,不也是國民黨來台之後建的嗎?

  國民黨為什麼建立這麼多大學?相較於殖民統治下的帝國大學主要為在台日人而設,更為帝國南進而投資,國民黨的統治則是一視同仁,有教無類,因此有土地改革與九年國民教育讓貧戶農民翻身,而後人人有機會通過入學考試唸大學。建設是根據需要而來,統治者把台灣人當成清國奴,自不可能將之納入現代化考量。國民黨則視國人如己,在中國傳統重視教育的文化中,開創了中國有史以來最普及的教育成就。說到生員增加與教育普及,又不能不提到國民黨來台後取消養女制度,且進一步立法保障男女平等,尤其是親屬繼承制度的更新,其中以恢復婦女在法律上的主體地位對教育普及最為相關,因為新立法解放在殖民統治下被歧視的婦女。值得順便一提的,則是養女制度曾造成人口清算的遺漏,後來還基本教義派一律捏造併入二二八事件中的失蹤人口計算。

  嚴格說,馬英九是陳水扁的恩人。他的家庭追隨國民黨加入對台灣的現代化建設,解放了出身自三級貧戶的陳水扁,以教育與平等讓陳水扁得以考進台灣大學就讀,之後取得律師執照。這在馬英九所謂的殖民現代性中毫無可能,因為照講陳水扁也是清國奴的後人。如果陳水扁忘恩負義不足取,那反身配合他羞辱自己先人為壓迫者的馬英九,恐怕只能以曲線救國自況了。

  台獨基本教義派對日本殖民的美化,以國民黨的平等為歧視壓迫,卻以日本殖民統治的歧視壓迫為平等,無非是要摧毀國民黨在台輝煌的建設記錄,顛倒是非,以轉移民進黨八年執政造成的百廢待舉。為了達到這個效果,基本教義派必須擺出日本殖民統治者姿態,才能把殖民統治的作為視為對自己的現代化提昇。馬英九配合他們,要傳統支持他的國民黨群眾讓路,好讓自己加入殖民現代性,共同清算國民黨,甚至幫助延展揮之不去的日本殖民陰影。他與身邊的黨羽所採用的理由,與汪精衛幾乎如出一轍,不外乎是要為國民黨爭取更長遠的政治空間,中興復國。但實際上,他則必須對老國民黨執行“清鄉”,以求基本教義派先接受自己。

  後殖民政治文化的欺善怕惡不幸更加降臨在馬英九身上,基本教義派知他怯懦依附,已然變本加厲,除了誣衊他的政黨事小,就連他母校的歷史都塗抹竄改則應為他個人的大事。但是他全面棄守,寄望有朝一日躋身大位,即便來到,他已無光榮面目,那將來也就只能在野史中偷偷幫他平反了。(作者 石之瑜,台灣大學政治學系教授)


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