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李家泉 |
中評社香港10月9日電(評論員 李家泉)在李登輝主政期間,我去過台灣兩次。陳水扁主政台灣後我沒有去過台灣,但對陳水扁這個人還是有所瞭解的。在大量的台灣資料和台灣影視上,我都見過陳水扁。有些接觸過陳水扁的台灣朋友,以及陳水扁當權前來大陸時接待過他的人,都向我談過陳水扁的情況。中國大陸各種地方性的小報,轉載的有關資訊也不少。陳水扁這個人,看來在海峽兩岸,幾乎是無人不知、無人不曉。
總的印象如何?概括起來大體是四個字:一是“騙”。說得不客氣點,就是政治騙子,尤其是上台之後,幾乎沒有說真話的時候。二是“辯”。不是“辯證法”的辯,而是“詭辯法”的辯,一張律師嘴,能說會道,巧言善辯。三是“變”。早晨說的晚上就變,昨天說的今天就否認,幾乎沒有人相信他說的話了。四是“厚”。就是皮厚,有人說陳水扁的臉皮比中國大陸的萬里長城還厚,這未免太誇張了。陳水扁說他自己“抗壓性”強,能夠“愈挫愈奮”,而有人則諷刺說:他是“糞坑裏的石頭,又臭又硬”,說得多形象啊!
在中國大陸,我去過很多地方,大江南北,黃河兩岸的許多地方都去過,最近還去過四川省、安徽省的一些地方,陳水扁在這些地方的“知名度”也很高,連孩子們有的也學起陳水扁的說話醜態和聲調,他們昂著腦袋,歪著身體,裝模作樣地嚷著:“我阿扁……阿扁……”。在孩子們的眼裏,陳水扁是“大壞蛋”、“大奸臣”;在大人們的眼裏,陳水扁是“貪污犯”、“叛國犯”、“民族罪人”。還有一些人,則十分關心台海形勢,他們有些知道我是研究台灣的,一見面就問:“台灣形勢怎麽樣?”“會不會打起來?”“美國對陳水扁是真罵還是假罵?”……。我感到答不勝答,大都一笑了之,有時也發表一點看法。
而在台灣島內,情況就比較複雜了。對於陳水扁有批有保,批多保少,罵多贊少,與過去的情況有明顯變化。儘管如此,陳水扁的“民粹主義”、“愚民政策”,尤其是在台灣南部以至陳水扁的家鄉都 很盛行,如說什麽“台灣地位未定”、“台灣從來不是中國的一部分”、“國軍可以戰勝解放軍”,“美國一定會保護台灣”等。奇怪的是,南部許多地方對於中國大陸的瞭解,至今仍停留在“共産與糧票上”,有許多關於“共産”、“吃飯要糧票”、“三通壞處多”等,通過地下電台、耳語四處流傳。更奇怪的是,陳水扁家鄉競還存在著各種各樣的迷信說法,如說:這個地方“風水好”,有“鴻運之氣”;陳水扁是“神的兒子”,“媽祖的兒子”,“玉皇大帝的兒子”;等等。這就充分說明,爲什麽南部地區競成了民進党和陳水扁“大票倉”,爲什麽陳水扁及其一夥競會“貪而不倒”和“危而不倒”。看來陳水扁的愚民政策和民粹主義還在控制著台灣,尤其是台灣南部。
根據我個人對陳水扁的研究和瞭解,認爲他本來的條件是好的。出身貧寒,勤於學習,是台灣的“土改翻身戶”,雖有台灣情結,也有中國意識,完全可以在兩岸關係上有所作爲,成爲歷史性功臣。然而不幸的是,他沒有能運用好這些條件,尤其是執政當權後,頭腦發熱,私字膨脹,主觀唯心主義膨脹,竟然走向分裂祖國的道路,這不僅影響了他個人,也影響了他的家族,影響了民進黨,更影響了整個台灣。權力是最容易腐蝕一個私心爲用和意志不堅定的人,陳水扁就是一個最好的例證。現在陳水扁離卸職期已經不遠了,歷史留給他的時間有限,但願他不要“破罐子破摔”,繼續作惡下去。歷史是公證的,也是無情的,陳水扁的所作所爲將會繼續受到歷史和人民的檢驗。 |