中評社香港11月27日電／孟子中有一句話：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘；殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。”一夫即獨夫，古人又解釋說：“獨夫，言天命已絕，人心已去，但一獨夫耳。”台灣中央日報網路報透視集欄目今日刊登文章說，“獨夫”這個歷史名詞，過去始終沒有具體的形象，今天陳水扁總算給了我們一個獨夫的形象。
陳水扁傷仁害義，人心已去，雖然選舉未至，然已可看出其天命已絕，所以才會瘋狂至斯。
文章說，面對老百姓的痛若，陳水扁不僅視若無睹，甚至於反諷反嗆，一下子說沒錢怎麼能去逛音響展，一下子又說太平洋沒加蓋，冷血已極，而其走狗竟然要人民不要“身在福中不知福”。這種人已失去了民胞物與的仁人之心，正是“賊仁者”。
面對一階段與兩階段領投票爭議，陳水扁完全忘記了自己是在二００四年曾是兩階段領投票制度下的受惠者，竟然妄言其為違“憲”之舉，甚至於一下子扮演“法官”，宣稱兩階段選舉無效，一下子又扮演“黑道老大”，拿退休金和戒嚴來恐嚇選務人員以及小老百姓。這種人已達到無法無天的地步，正是“賊義者”。
陳水扁一家人現在不論到那裏去，都擔心碰到嗆聲的民眾，不正是其失去民心的徵兆！
文章指出，古時候的人面對獨夫，“誅”之反為義行，如武王誅紂。現在是民主時代，我們不必誅陳水扁之命，但除了選票之外，我們可誅其政治生命，誅其人格生命，使其面臨“千夫所嗆”的困境，從今天到永遠。
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