中評社香港3月22日電／台灣聯合報今日發表的社論說，今天是投票日，不要被夏馨干擾，不要被西藏模糊，受夠了台灣沉淪與不安的人，應站出來用選票扭轉自己和台灣的命運。還在猶豫不決的人，請把這票投給下一代的未來，讓他們不必活在一個撕裂與沉淪的台灣。
走過威權年代，走過解嚴，走過政黨輪替，台灣人民一直是民主巨輪重要而堅定的推手。民主之路不必然一路順暢，它有時險峻，有時陡峭，有時陷入泥淖，有時土 崩石流，這皆需靠智慧和毅力來化解。近年台灣民主政治險象環生，雄辯滔滔的政客掠奪了民主果實、分化了人民情感，卻無法為台灣價值注入新的時代精神。在此 民主列車運轉失靈乃至失速倒退的時刻，有賴選民共推一把，使它重回常軌。
社論指出，八年的民主亂象，人民從這慘烈的一課學習到的，不應只是學會分辨選戰策略的真假虛實，不應只是懂得解讀或反芻政客的無聊口水，更不應只是讓自己習慣或麻痺 於虛無和脫序。選民要做的，是要重新拾回“頭家”的地位和尊嚴，拒絕再隨政客的煽動言詞起舞，拒絕再為其貪腐敗德背書，更要對其無賴行為給予當頭棒喝。用 選票鞭策政客，民主才有進步的動力。
民主的最大威脅，其實尚不是政客的墮落和無恥，而是社會大眾的盲從和姑息。過去八年，在“本土化”洶湧洪流中，台灣人民曾報以多少激情和熱淚；但當這個口 號被榨乾之後，除了留下一個被顏色撕裂的社會，責任政治被遺忘，專業和效能被踐踏，清廉和道德被拋棄。政客一手催生了本土意識，另一手卻蹂躪了本土精神。 人民如果繼續拜倒在這些政客腳下，台灣將走向何方？
社論指出，政治不是宗教，但當掌權者把政治操弄成邪教一般的意識形態崇拜，不僅摧毀了民主的多元與包容，也摧毀了台灣從孤立年代凝聚下來的團結。台灣八年來最深切的 創痛，其實不是經濟的蕭索，而是人民認同感和光榮感的消散。試想：什麼樣的統治者，會冷酷到把台灣切半來統治，利用一半的人民來挾持另外一半的人民？試 問：當百姓的不安，主要是來自執政者的政策鞭笞和不同族群同胞的敵意，誰能安居樂業？
這場“總統”大選，不僅是候選人品德和格局的競賽，也是政黨瞻矚及路線高低的決戰。人民要問自己需要什麼樣的領導人：是要一個能言善道、身段千變萬化的元首？ 還是要一個知道分寸、性格清澈的“總統”？是要一個在歷史陳跡中翻尋題材的領袖，還是要一個帶領台灣走向未來的“元首”？是要一個倡導恐懼和仇恨的“總統”，還是要一 個讓台灣走出哀怨、融入國際社會的領袖？是要寄望一個以鎖國為能事的政黨，還是要一個更具開放性和世界觀的團隊？思索過上述問題，也許手中這一票即不致取 捨難決。
回首八年前人們對政黨輪替的振奮，到如今咀嚼期待成空的苦澀，台灣民主這頹然的一頁，還有許多功課值得我們探索和研究。八年前眾人琅琅上口的“願景”，如 今幾無人再提及，即知人們的民主滋味已經枯竭。相對的，“基本盤”和“割喉”等語的風行，則說明民主已被矮化到什麼地步。若一個政黨濫用抹黑、恐嚇和撕 裂，竟能一再得到人民認可，那台灣的民主要靠什麼維繫？
社論認為，聰明的選民，都知道如何區別選舉和選戰。選戰是政客的煙花，選舉則是公民的聖火；當熊熊的聖火高舉，即可照見煙花的短暫。今天過後，許多虛假的議題會立刻 消失，但人民生活的諸多問題卻不會自動解決，台灣的民主傷痕也需要細心療養才能癒合；關鍵就在選民要傳遞什麼訊息：繼續沉淪？還是停止撕裂？
今天的選舉，人民不只是要選出一個“國家元首”，大家也對台灣的價值作出抉擇。今天過後，台灣經濟也許有機會走出自縛手腳的困境；但更重要的，是希望所有人民都能撕掉自己身上的藍、綠標籤，重返民主理性。待撕裂的傷口癒合，台灣才有健康的明天。 |
