中評社台北9月13日電／台灣《中央日報》今天的社論說，弊案纒身的陳水扁，在內外交困下終於打出了他口袋裡的最後一張牌，回到南部求助於泛綠基本教義派。但令人不解的是，此刻面對江東父老，陳水扁竟然有顏高談闊論“道德問題”，其寡廉鮮恥的程度簡直令人大開眼界。總結陳水扁在南部“取暖”時的說詞，其要點有三：
社論說，第一，陳水扁認為他沒有貪污，如果真的拿錢貪污，他怎麼可能活到現在。因此，落到今天的下場，是因為司法不公，是歸咎於政治迫害；
第二，陳水扁直言他和馬英九“總統”最大的不同是：他主張“台獨”，馬主張兩岸統一；他要建立台灣主體意識，馬英九要“靠中國”。因此，陳水扁認為他會被抹黑跟追殺，是有人要消滅台灣主體意識，讓台灣人知道當“總統”就是這種下場，就不敢出來取代國民黨重回執政之路；
第三，陳水扁說台灣人民的“最高道德標準”就是要打倒國民黨的“黨國”威權，以及共產黨的“武力統一”。因此，他不會“落跑”，一定與台灣人站在一起，絕不會倒下。
社論表示，聽了陳水扁的這番“真情告白”，很難想像這些話是出自一名當了八年台灣“國家元首”的口中。陳水扁一家有沒涉及洗錢弊案？究竟涉及多少的弊案？現在幾乎已進入“路人皆知”的階段，只等著司法程式來為這一件台灣有史以來最大的政治醜聞“蓋棺論定”，作最後的宣判。但目前可以確定的是，陳水扁的“道德標準”是什麼；也可以確定陳水扁是企圖用這套“道德標準”，來掩飾他可能犯下的所有罪行。
陳水扁的第一項“道德標準”是凡事錯不在我。因此，他可以把所有的A錢罪名，堂而皇之都推給老婆吳淑珍，甚至推給他的所有政治對手。這項道德標準要展現的是：政治人物不會犯錯，既使犯錯也不能認錯。陳水扁的道德標準推翻了誠實是美德的千古名言。
陳水扁的第二項“道德標準”是“貪腐無罪，愛台有理”；而根據陳水扁的標準，“台獨”就等於愛台。陳水扁的愛台，其實就是賣台。因為，“台獨”的主張不僅撕裂了台灣的社會，也使兩岸面臨劍拔弩張的狀態，嚴重危及台灣的安全利益。何況，陳水扁是手握“中華民國憲法”搞“台獨”，是在“四不一沒有”的承諾下搞“台獨”。這樣的行為罪加一等，不但自欺而且欺人。
社論說，以陳水扁的“道德標準”來看，他實在沒有資格和台灣人民談“道德問題”。尢其是，陳水扁把自巳的“道德標準”強加於台灣人民，更美其名為“最高道德標準”，這就是一項不道德的行徑。然而台灣人民的“最高道德標準”是什麼？從政治層面而言，如果我們檢討解嚴二十年來的台灣政治發展經驗，台灣人民希望建立的是一個理性、公平、負責、清廉的民主，也就是以“憲政主義”的精神，具體實現權責相符的憲政體制、推動政黨良性競爭、落實司法審判獨立、強化防貪肅貪機制、鼓勵公民社會蓬勃發展，並維護弱勢的基本人權。這些成就不符合陳水扁的道德訴求，也非一個貪腐共犯結構有能力達成，故有賴於台灣人民的支持和執政國民黨的努力。
陳水扁目前的處境已是四面楚歌，但走到窮途末路還大談他的“道德經”，企圖以“催眠”的手法利用支持者的最後剩餘價值。我們為民進黨和陳水扁的“死忠”們感到悲哀。 |
