中評社北京3月23日電（作者 黃晨灝）中國文化繼承與發揚領域有很多誤區，也根深蒂固。我們在強調中華文明史的時候，總把紀念詩人李白放到詩壇瘋癲時期的神壇上，從來沒有考慮過，他出生在北托克馬克（古稱碎葉）。當時，這還是吉爾吉斯的領土。也就是說，李白是一個外國人。
我有幸參加了2007年06月14日，吉爾吉斯共和國駐華特命全權大使蘇爾坦諾夫．卡米利先生做客強國論壇，以“中吉關係與上海合作組織”為題與網友的在線交流。他在回答強國論壇網友“一天一地一廣仔”問題，“大使先生，據說本國大詩人李白出生在你們國家的北托克馬克（古稱碎葉），你是否研究過有沒有這回事？”時，他說，“中國的偉大詩人李白出生在北托克馬克（古稱碎葉），當時是吉爾吉斯的領土。但是我自己沒調查過，我有其他的活動領域。中國前外長李肇星訪問吉爾吉斯的時候，專門造訪這個地方，而且他本人也寫詩。”
西安年輕詩人商山郎，他也認為，“把李白給說成老外，目的正本清源”展示中國文壇一些沒落現象。詩和歌最早是分開的，但是到近代合併了。古體詩歌再過幾百年就要失傳，沒有人知道那是那個星球的文字。很多人不知道，那詩歌裡面寫的啥。他感嘆道，詩人最大的悲哀：人死之後，詩歌才會紅火起來！
對於中國詩歌發展的趨勢，有人認為：豐衣足食成不了好詩人。如果你想成為一個真正的詩人，就必需在詩歌與金錢之間作出選擇。你是選擇作一個乞丐，但卻是詩人；還是選擇作一個大款，但會是一頭霧水的濕人呢？飯飽思淫欲，寫出的也是淫詞浪句，算不得什麼好詩。只有象終日靠撿垃圾為生，用撿來的舊電腦、舊無線網卡上網的落泊詩人，才能勉強寫出幾首好詩來。否則，一副腸肥腦滿的樣子，寫不出好詩。
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