人跟社會的整合
人跟社會的背離，使得人已經不能夠有效的跟隨社會的發展而去發展，因此，人必須體會到社會發展的價值與意義，因此，人要想辦法在這個社會中找到這個社會的特質，找到人跟這個社會整合的方法。
人跟天地的整合
由於人過分地使用大自然而遭致大自然的反撲，以致於人自己受到了極度的傷害，海峽兩岸不論在那一方面由於經濟的過度發展，人的貪婪而造成了大自然對人的傷害是屢見不鮮的，因此，人要與天地整合，就是人要體會到天地的精神，人和天地要有各有彼此的尊重，那麼在這樣的整合的狀況之下，人才有可能在天地間去完稱自己的渴望。
（二）要有整體的精神，在整合之後，我們要體會到人具有整體性的意義，人所謂的整體性，有點像西方哲學家柏拉圖所說“人的整體性大於部分的總合” ，柏拉圖說人與物的特質是不同的，物是整體等於部分的總合，而人卻是整體大於部分的總合，柏拉圖這句話的意思就是說明人的思想、人的靈魂是整體性的核心，一個物質把它拆開來以後再加以整合，它仍然是那個物質，但是當你將人拆開再重新整合時，他就不再是一個人，因此，人的精神、人的靈魂是人的整體性表達的核心，因此尊重人的精神性，尊重人內在的渴望，乃是接受這個整體性的意義與價值，而在中國傳統中，我們對於人的思想、人的精神、人的內在是相當的重視，但在當代卻是過於重視肉體的需要，我們承認肉體的需要有其必要，但我們更要接受精神發展的迫切性，如果不能有精神上的發展，肉體就會只是一具行屍走肉，而在精神上的發展，就是要有核心的價值觀，要有中心的思想，要有內在渴望得到至善、幸福的目標。
（三）追求至善，在人文精神發展的過程中，在整合以後，在能夠獲得整體性以後，我們就會體會到人的內在的基本需要乃是要去追求幸福、追求至善，而所謂的至善，乃是一種完美的境界，也就是儒家所謂的仁的精神，人的世界能夠走向完整的、至善的、完美的境界，乃是人文發展的目標，而人文精神，內在人文最重要的化成的目標，就是要能夠達到幸福、安祥的世界，能夠走向幸福、安祥，就是人文社會中最高的理想，也是如同儒家所謂的理想國，或者道家所謂的理想國的意義與價值。
黎建球校長強調，在中華文化中，人文的基本精神，就是渴望要讓人成為一個整體，以這個整體的精神去整合人自己人跟人的關係、人跟世界的關係，在整合好之後，共同朝向一個至善的目標去發展，如此，人文的意義與價值、人的理想才能夠落實。 |
