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| “養生大師”李一（左）在某會上帶著弟子演示養生方法。 |
中評社香港8月20日電／美國《僑報》8月19日載文《李一們為什麼這樣紅？》指出，中國社會主流文化在多元化和錢權崇拜中被淹沒，甚至缺位，導致主流價值觀不彰，是“造神”運動蔓延的根本原因。滋生病毒的基因不除，拜仙的鬧劇必將不斷上演。摘要如下：
“綠豆神醫”張悟本剛被送走，頂著“神”字頭銜的“養生大師”李一又迅速被打落凡間。與前者比起來，李一這個“神仙”結交可謂廣泛，據說他有三萬教眾及數十萬潛在客戶，官場、商場、文化圈，都有朋友知音、兄弟徒弟；而其“神通”也似乎更為廣大：履歷造假，借辦養生班斂財，早年經商欠債不還，拖欠弟子薪水，甚至還被舉報強姦女大學生、廣收“情人”……
近年來，各種“大師”、“大仙”不斷在神州大地冒出，而隨著時間推移，一個個“神話”和“謊言”也被拆穿，“大師”們一個接一個被掃進歷史的垃圾堆。但一座“神像”倒下，又會有另一座“神像”被竪起，人們頂禮膜拜如故。
古今中外，崇拜神明的人並不少，上至帝王將相，下至普通百姓，得道成仙的巨大誘惑使追隨者從之如流。尤其是在太平盛世中，人們的物質財富增多了，生活安逸了，自然會向精神文化方面“拓展需求”。不過，令人驚訝的是：在一個科技發達、知識普及、文化產品豐富多彩的今天社會，為什麼還會有這麼多人迷戀“神靈”？熱衷於“造神運動”？甚至不乏各界精英名流甘為一個身無長技的凡夫俗子搖旗呐喊？ |
