蔡英文在想甚麼
蔡英文既然有上述三項矛盾存在，那麼她到底在想甚麼呢？這不禁讓我想到中國評論月刊2010年12月號上面所刊登的黃嘉樹教授的一篇“關於兩岸政治談判的思考”文章，在這篇文章裡他提到“當涉及到政治性、安全性的議題並且需要簽訂有官方約束的文件的時候，台灣方面將無法接受‘默示性的承認’，他必須將要求明確解決‘我是誰’的問題”。
這個“我是誰”的問題沒有解決，或許是蔡英文不願授權民進黨人士前往大陸對話的主要因素吧。蔡英文從去年開始大剌剌聲言要搞出一份“十年政綱”，但至今還是只聞樓梯響，卻不見人下來。如果沒有錯，應該就是到底民進黨新的“中國政策”該怎麼擬定，都找不著頭緒，也就是“我是誰”都找不到定位，以致於“十年政綱”至今還生不出一個影子，只好再搞一個“兩岸智庫”來研究新的“中國政策”。
問題是沒有接觸的空想主義，又如何知道“我是誰”呢？類似的問題最早在1991年就由挪威的作家賈德（JosteinGaarder）所著的“蘇菲的世界”一書中就提出過，他藉由一名14歲的女孩蘇菲放學回家，發現信箱裡有一封寄給她的信，信上沒有郵戳，寄件人是匿名。信中的字條寫著兩個問題：“你是誰？”、“世界從何而來？”。然後賈德就帶領著這個女孩去探索西方哲學家的智慧，慢慢的解決“你是誰”的問題。
爾後，已故的美國政治學大師杭廷頓（SamuelPhillipsHuntington）也寫過“我們是誰？：族群融合的問題與國家認同的危機”。他在這本書中說美國是由英國殖民者所建立的。這些殖民者帶來了一個截然不同的文化，包括英語、基督新教的價值觀、個人主義、宗教使命感，以及對法律的尊重。後來來到美國的移民潮，逐漸接受了這些價值觀，並慢慢吸收了美國的盎格魯－基督新教文化。然而，晚進以來，因為接受同化的移民者大多是西班牙裔移民，加上雙語主義、多元文化主義、公民身分的價值下降，以及美國菁英的“去國家化”表現，美國的國家認同已經遭到侵蝕。
問題來了，蔡英文若想搞“台獨主義”，她必須像“蘇菲的世界”中，去尋找西方淵遠流長的哲學思想，好讓她去問“我是誰”。相反的，她也必須面對像杭廷頓所指出的兩個不同文化的世界，這兩個不同的文化世界，一個是統派的“中華文化世界”，一個是獨派的“台獨文化世界”，這兩個世界在台灣的政治上既無法對話，也找不到有共同思考的觀點，這當然是蔡英文對一個小小的“廈大事件”，都要祭出牛刀大砍一番的原因。 |
