中評社快評／中央日報網路報的社評說，有論者指出陳光標高調行善作風，在台灣社會仍然得到一些支持的聲音，認為“溫飽”比“尊嚴”更可貴，就代表台灣社會文化體系運作有縫隙，才會讓陳光標所帶來的大陸社會文化有縫隙可鑽。這樣的論點恐怕是太過於簡化社會文化的內涵，民主社會本來就存在許多不同的聲音。更何況陳光標本身在大陸就有不少爭議，能否反映大陸社會文化亦有疑問。實際上陳光標來台後配合改採低調方式行善，正說明台灣社會文化細緻化及具有影響力的一面。
我們認為該社評的判斷是對的。從陳光標高調行善的舉措中故意把大陸文化與台灣文化對立起來，心思是不正的。這是無關文化的事情，只不過是個性而已。
撇開行善不說，台灣的政治人物有誰不是高調的？大陸的政治人物又有誰是那麼高調的？選舉政治的文化，就是唯恐自己的知名度不行，為了拉選票，到處說，到處拜，到處許願，到處募捐，到處下跪，到處流淚，到處高調！
怎麼搞政治就可以高調？行善就不可以高調？所以，台灣文化就是低調，大陸文化就是高調，一點也說不通嘛！兩岸文化同源同宗，有什麼差別？ |
