在達蘭薩拉，可以見到一些外國遊客，他們為當地藏人帶來了一些生意。在一家出售音像製品的小店，記者與替人看店的藏族男子桑木丹聊了起來。年過三十的桑木丹7年前受人鼓動，“在翻了27天喜馬拉雅山後”，出走到達蘭薩拉，到現在也沒有身份證和護照。桑木丹說，他給朋友看店，基本上沒什麼工錢，只管飯吃，每月還要花600盧比（約合13美元）租房子，房子沒有吊頂，還總掉泥渣，這樣的條件讓他連女朋友都不敢找。桑木丹告訴記者，在達蘭薩拉，像他這樣普通的藏人不會有什麼印度朋友，“印度人眼裡只有錢，不講規矩”。對其他流亡藏人，桑木丹也時常感到失落。他說：“這裡的僧侶太不像回事了，大白天到處亂逛，打著手機，看著電影，有的還有女朋友，這還是在達賴喇嘛的眼皮底下哩！我心中曾經的‘聖地’現在已不再純淨了。”聽說有的流亡藏人又回到西藏，桑木丹也有點心動。
雖說已臨近3月20日的“西藏流亡政府”換屆選舉時間，但達蘭薩拉街頭很少看到與選舉有關的標語和掛像。“西藏流亡政府”覺得5年才搞一次的選舉“非常重要”，但當地人卻不這麼看。父親曾是“西藏流亡政府駐台代表”的丹增今年30歲，拿美國護照，說一口流利的英語，她表示：“現在的達蘭薩拉最大的變化就是青年人不熱衷於參加政治，他們只關心個人的前途與職業規劃，關心自己能賺多少錢。這是達蘭薩拉受世俗文化衝擊後最大的問題。”其實，對政治淡漠的不光是年輕的流亡藏人。在當地的“書蟲書店”，店老板洛桑•特林已60多歲，曾在“西藏流亡政府信息與國際關係部”任過職，但他也表示：“我不會投任何人的票，因為不知道候選人到底想幹什麼，這讓我覺得很失望。”洛桑還說，他兒子就是寧願“漂”著，也不願意到“西藏流亡政府”內出力。
在達蘭薩拉，搞“藏獨”的“藏青會”顯得很活躍。“藏青會”把一些標語和聲明混在音樂會、藏餐培訓班和按摩課程的廣告中一起散發。記者曾看到，一名藏族男青年在人群中奔走，試圖散發“藏青會”傳單，卻屢遭拒絕。儘管達賴喇嘛本人和“西藏流亡政府”的許多人都為“藏青會”洗清說：“年輕藏人儘管有些衝動，但一定還會聽達賴喇嘛的。”不過，記者也聽說，在今年的幾個“敏感時刻”，“藏青會”將會“有所行動”。“藏青會”總部是一幢兩層的小樓，《環球時報》記者去探訪時，樓裡有人並亮著燈，但門卻上著鎖。
|
