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| 蔡英文間接質疑馬英九的省籍、血統，根本上是一種“只有我可以，你不可以”的霸凌心態流露！
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中評社台北3月23日電（記者 林淑玲分析報導）民進黨主席蔡英文大談馬英九父親馬鶴淩骨灰罈上的“化獨漸統”，而她父親墓碑上刻著楓港(屏東縣)，挑動敏感的省籍、血統議題；綠營媒體也適時透過社論重炒“外來政權入侵”冷飯，想要重塑只有台灣人、民進黨執政才有執政正當性的論調。惟這種老掉牙說法在台灣早已發餿，引不起多少共鳴。
民進黨從黨外時代就開始用“外來政權入侵”說打選戰，國民黨是他們口中的“外來政權”，再配合省籍與血統說來發揚光大。在這套論述下，李登輝雖是喝“外來政權”奶水茁壯，但他推動國民黨本土化，把政權交給陳水扁，完成本土政權執政，後來是陳水扁沒搞好，政權又被馬英九拿走，回到外來政權手中。
這幾年來，談族群、省籍是台灣政治人物的大忌諱，陳水扁炒作馬英九父親骨灰罈議題時敗像已露，形象好的蔡英文會碰這個議題才會讓外界這麼驚訝，質疑她選“總統”就選“總統”，干爸爸什麼事。其實，不止省籍議題，獨派的“外來政權”說，隨著民智漸開，主流政治人物也沒什麼人敢再講了。台灣在1996直選後，隨時都有政黨輪替的可能，到現在還在談“外來政權”、“本土政權”只能用“荒謬”兩個字形容。
民進黨或更早的“黨外時代”指控國民黨是“外來政權”，固然也是從台獨理論出發，但蔣氏政權的確是從大陸來的，講“外來政權”勉強還有點邏輯性；1996年直選後，民選政府上台，選藍選綠是人民抉擇，像陳水扁貪污、腐敗、沒政績選民毫不留情請他滾蛋，這是台灣政權轉型的關鍵。所有對“外來政權”的說法都應該到此畫上句點，毫無疑義。
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