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| 龔祐吟 |
龔祐吟：兩岸同文同種親情 在國外的感覺特別明顯
我先簡短地自我介紹，我1995年移民加拿大，2009年返台；我離開的這段時間，剛好錯過台灣台獨論述開始成熟與民進黨執政階段，我那屆也是教改前的最後一屆。所以其實當我再回到台灣，覺得與兩岸和平論述相關議題很有趣，值得研究，但是我發現同學、甚至是學校師長，都對這個題目相當敏感。
加拿大是個移民社會，1997年前有許多來自香港的移民，1995年到2000年有一波台灣新移民，2000年後去的較多的是中國大陸移民；那時我住溫哥華，除了來自台灣的同學之外，與香港和大陸的同學，也有許多相處的機會。
溫哥華的印度人、意大利人、中東人等都有自己的社群，老實說，在一個非華人主流社會環境之下，我們所謂的中港台華人、華僑，可以明顯感受到何謂“同文同種”，而在如此的社會環境之下，“華人”這個概念，也特別顯著和鮮明。雖然這個詞語或概念在目前的台灣受到很多人評判，但是當我們在一個比較多元化的地方，一旦大家都講中文，可以交流溝通，還是會讓我感到很親切。
回台之後聽到會有人說大陸人與台灣人的文化完全不同，我會感到有些驚訝。在我個人跟大陸人互動的經驗和印象中，台灣與大陸的確是不一樣，但是似乎還不至於到“完全不同”的地步？我也思考，兩岸的不同，除了文化的不同，是否有很大一部分是社會和階級的差異？
台灣的中產階級比較多，生活較富裕，如果在大陸的台商接觸較多的人是從內地到沿海的工人，會覺得他們素質很低，或是文化水平不高。但是這樣的觀察並不能被放大成認為大陸人文化素質沒有台灣人高，沒有看到整個面向。所以，在定義或著是貼標籤之前，面對廣大的中國大陸民眾，我更想問的問題是，如何看到中國大陸民眾組成的真實面貌?
現在兩岸民間交流愈來愈頻繁，可是當兩岸定位不明確時，我們看到了共同的地方，也看到相互的差異。在台灣內部，台灣主體性發展已確立，許多人都認同“台灣是一個國家”，我們與大陸方面交流時，會認為他們就是大陸人。比較之下，更確信自己是台灣人，更覺得兩者不一樣。因此，若是台灣政府能確立兩岸關係定位，告訴民眾兩岸雖然分屬不同的地方，卻是同一個無法分開單獨理解的共同體；如此雙方交流雖然可以感受彼此文化不一樣，但是感覺會與定位不明時的情況不同。
余艇：祐吟所講的現象，確實如此。我自己1979年去美國留學時，就認識很多大陸第一批赴美留學生，我與祐吟的感受非常接近。我們在那樣的環境裡，會感覺大陸同胞與我們自己同胞非常接近，雖然有某種隱性隔閡，但是在文化層面有一體性。可是一回到台灣，所謂“地區與地區”、“國與國”的辯證反而造成許多問題。接下來請鈞凱談談。
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