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| 著名抗戰作家方軍在雲南騰沖的日寇埋葬地。 |
為何拆得如此鬼鬼祟祟？
“開拓團碑”雖然拆掉了，但公共部門的表現，卻令人遺憾。作家余戈表示：“拆固然是正確的，但拆的方式，可以做得更好。”
余戈認為，“開拓團碑”事件中，最大問題是歷史認知問題，在我們歷史教育不足的前提下，類似誤會帶有普遍性，如果能坦蕩地面對，通過發佈會向大家做一個解釋，不僅可以挽回形象，贏得喝彩，而且能促使大家深入瞭解那段歷史，成為一堂傳播正確歷史知識的補習課，這樣，壞事反而變成了好事。
“這個碑最大問題在於表述錯誤，它的牆體是無辜的，如果請歷史專家重新書寫，則50萬的投入還可以繼續利用，不會變成一堆垃圾。”余戈說。
遺憾的是，因為怕承擔責任，相關部門蠢事一件接著一件，永遠選擇的是最差的解決方案。
余戈認為，“如此糟蹋納稅人的錢，不解釋，不道歉，這就開了一個惡例。如此鬼鬼祟祟，無非是只看到自己的責任，沒看到更大的責任，對此不深刻地去檢討，那麼，類似的蠢行還會被重複，在今天，權力機構最終要面對信息時代的挑戰，最終要放下身段來和普通民眾交流，這是不可逆轉的趨勢。”
不能苛責砸碑志願者
在“開拓團碑”事件中，5名志願者砸碑的行為引起了巨大爭議，余戈認為，不應苛責。
首先，5人的“度”把握得非常好，使用的是油漆和小號釘錘，對牆體無法造成破壞，這不過是一個象徵性舉動，表達否定的含義。
第二，在相關機構不作為的前提下，老百姓用行動表達意見，也屬無可奈何。
第三，不能誇大5人行為，不能和“文革”中的“打砸搶”混為一談，“打砸搶”是無目的、面對平民、自上而下的，而5人表現得既不狂熱，也不激進，他們沒有破壞近在咫尺的其他墓碑。
“如果大家都坐而論道，又能改變什麼？”讓余戈驚訝的是，許多網友質問這5人為什麼不去劫郭美美，偏偏要對墓碑下手，認為這是一種投機行為。
“如果你對現實情況不滿，你為什麼要逼別人出面？你自己在做什麼？”余戈反問，“這是一種劣根性，我們自己不敢見義勇為，看見別人做了，反而說三道四，別人站出來，卻說那是他的義務，還要讓他負擔更多的東西。我們都在批評公共部門不作為，他人不作為，可你自己作為了嗎？”
相比之下，日本普通公民卻有著強烈的作為意識，比如松崗環，退休前是小學教師，她無意中瞭解了“南京大屠殺”，以後多次往返中日之間，一直在做相關研究，成為專家。在“開拓團碑”附近，是日本巖手縣一位老人的墓地，他是個普通農民，因“開拓團”遺孤中巖手縣人頗多，老人知道中國人當年的義舉後，志願到中國來種菜，傳播農業技術，最終長眠於中國。在內蒙古，日本公民幫助中國人種樹的故事，更是膾炙人口。
“所謂的公民，就是要能站出來，勇於作為，可我們很多人正好相反，看見別人受關注，馬上冷嘲熱諷。”余戈說。
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