火種猶存
排華事件令緬甸華人噤若寒蟬、人人自危之時，離排華事件中心稍遠，受波及相對較小的緬北地區，為了保存華文教育，延續中華民族的傳統文化，一些在緬華人做了勇敢的努力。公認需感謝三個人。
一個是“鴉片大王”羅星漢；一個是創辦明德文教會的劉炳宏；另一個是曼德勒孔教學校的校長吳中庸。
羅星漢乃緬甸果敢地方武裝首領之一。果敢本為緬北邊境一個明末漢族移民後裔聚居的土司縣，1959年緬政府取消土司制度引發少數民族武裝叛亂，果敢也陷入長期戰亂之中。奈溫政權上台後推行緬化政策，將“果敢”這一特殊稱謂強制賦予該地區華人，遂正式成為緬甸少數民族的一支。
戰亂之時，羅星漢以有利社會穩定為由，征得緬政府同意，在果敢地區興辦華文學校，讓族人接受民族文化教育。他向南方周末記者回憶，緬甸推行國有化和發生排華事件後，上級行政長官也多次要求他關閉華文學校，而他以辭職不幹相要挾，得到了地方軍事首腦的干預和默許；“我就是覺得中華傳統文化博大精深，應該讓族人傳承下去。”已經76歲的羅星漢說，華文教育遂以“果敢文”為名得以一脈幸存。
有宗教背景的劉炳宏則趟出了另一條路。他找到緬甸的佛教領袖，拿到了准予用華文教授佛經的批文。於是，在佛堂護佑下，劉炳宏在臘戌開辦了“明德五戒佛經學校”，這一方式也成功突破了緬政府“補習班人數不能超過19人”的政策限制，被緬甸後來開辦的華文學校紛紛效仿。
曼德勒孔教學校即是其中之一。其創辦者吳中庸原為緬甸光華中學的負責人，在光華中學被國有化後，他冒著被抓的風險創辦了“孔教學校”，而他更大的功績，是為學習華文的華裔學生找到了出路。
在中緬關係近乎斷絕之時，吳中庸借用台灣的關係，得到了台灣當局對緬甸華文教育的支持。台灣向緬甸華文學校提供了教材和師資培訓，並且每年針對緬甸學習華文的華裔學生舉行專門的聯招考試，成績優秀者即可拿到獎學金前往台灣就讀大學。
那是一個極其幽暗的年代，一息尚存的華文教育生存艱難。在很長一段時間裡，明德學校甚至需要靠春節老師帶著學生挨家挨戶拜年，或者搞一些表演活動募資方能維繫。
此外，還要經常遭遇軍政府的突擊檢查。以佛經為名教學的華文學校，華裔學生手邊都會放一本佛經以備不時之需。即便如此，在一種延續中華文化傳統的信念支撐下，緬甸華文教育的火種還是保存了下來。
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