“台灣前途決議文”對於台灣的定位是直接從政治體制的角度來理解，經過威權體制的改革與民主政治的檢驗，儘管“憲法”上的“國家”名稱仍是“中華民國”，而民進黨也認知到這個事實，但對於“中華民國憲法”仍不認同，希望未來公投“制憲”。故說台灣實質上已是一個“主權”獨立的“國家”、對外不再堅持使用“中華民國”名稱，是希望台灣與“中華民國”之間可以脫鈎，因此外界認為“台灣前途決議文”是一種台獨的宣傳品。
蔡英文在本次“總統”大選提到“台灣是‘中華民國’”的發言，和“台灣前途決議文”仍有不同之處。蔡是以台灣歷史的角度來說明台灣與“中華民國”的連結。依照蔡英文的說法，“中華民國”只有一百年的歷史，相反，台灣擁有三、四百年或更早的歷史記憶，“中華民國”的政府在1949年後才來台灣進行統治，因此台灣人民對“中華民國”的政府的情感不深，連結發生斷裂，但隨著60幾年來民主政治逐步深化，基於民主理念的“包容”，故說“‘中華民國’就等於台灣”，“台灣就是‘中華民國’”，可以說蔡英文間接的也能包容“中華民國憲法”。
但對國家名稱來說，與“台灣前途決議文”相同，蔡英文並非就認定是“中華民國”。她說“叫‘中華民國’或是叫台灣，都是我們台灣的政府，所以有人喜歡叫‘中華民國’，有人喜歡叫台灣，我們都可以包容”。顯示她將“中華民國”看成是一個政府的名稱，如同平常稱執政黨為國民黨政府或民進黨政府。故對於“國家”的名稱，她在嘉義競選總部上說“台灣是一個我們‘國家主權’意涵的地方，不只是一個地理名詞”。再次說明了蔡英文認為台灣是一個“主權”獨立的“國家”。
二、提出“台灣就是‘中華民國’，‘中華民國’就是台灣”的看法，就是台獨借殼論
蔡英文在雙十“國慶”前夕，提出“台灣就是‘中華民國’，‘中華民國’就是台灣”的看法，是想把二者之間劃上等號，企圖為她的“台灣共識”先鋪上第一層內容。但是這種說法實際就是台獨借殼論，台灣內部還是有人不能贊同，因此覺得有必要說出這些“久說似成真”的謬誤。
首先就法而言，“中華民國”的領土範圍(憲法本文第四條)，或是台灣是“中華民國”主權下的“台灣地區”(憲法增修條文第十條)，這些規範在台灣民眾心目中都非常清楚，因為歷經多次修憲，領土條款只有從國民大會調整為“立法院”為修法主體外，其他內容包括“彊域範圍”始終沒有變更過。若時至今，仍有民眾認同不一樣，那也只是因為他們內心認知的基礎相異，但不會涉及到“憲法”條文的“模糊性”。即使再談到法律，“兩岸人民關係條例”還經過民進黨執政時期(2002年)的修訂，條文中還清晰規定：“台灣地區”：指台灣、澎湖、金門、馬祖及政府統治權所及之其他地區，“大陸地區”：指台灣地區以外之“中華民國”領土，沒有指出“‘中華民國’就是台灣”。
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