中評社香港8月20日電／中原地產董事施永青20日在am730發表文章說，香港民間保釣船啟豐二號，日前成功突破日本海岸防衛隊的防線，成功登陸釣魚島，向日本宣示中國人是不會放棄釣魚島的。
文章說，香港的社會輿論，對這次民間保釣行動都清一色的予以肯定。可見大部分香港人，在自認香港人的同時，並沒有忘記自己的中國人身份。否則，離香港這樣遠的釣魚島與香港有甚麼利益關係，值得香港人去為它作出犧牲？
保釣行動的出發點基本上是源自一種民族主義的意識形態。它把領土的完整視為國家存在的要素，認為國家的首要功能就是保護國土，讓國民可以不受外來滋擾，可以安居樂業。而另一方面，“國家興亡，匹夫有責。”作為國民的，當國家受到外來侵略時，亦有保衛國家的責任，並得為此而作出犧牲。如果一個國家在遇到外敵入侵時，無人肯服兵役、上前線，這個國家的人民遲早會成為亡國奴。此之所以，所有的國家都會進行國民教育，歌頌曾經為國犧牲的民族英雄。沒有一個政治人物敢站到愛國主義的反面，因為人民是不會支持一個不愛國的人來領導國家的。
文章說，香港是少數的例外。香港從長期受港英殖民地統治。殖民地政府當然不想香港人有太強烈的民族意識，因為這必然會動搖外族的統治。所以港英政府一向強調個人自由的可貴，而不強調個人對國家的責任，而香港的一些知識分子，為了減輕自己“侍異主”的負罪感，不自覺地亦加入這場大合唱。
無疑，民族主義有其狹隘性，它是人類戰爭的源泉，不應太過鼓勵。然而，國際大同至今仍只是一種理想，在現實世界，人必須是一個國家的國民，而作為地球村的村民，是沒有任何法律地位的。一個沒有自己國家的民族，命運是十分可悲的。在以色列未成立之前，猶太人到處流離失所，飽受迫害。今天的庫爾德族人，泰米爾人，羅光亞人（信回教的緬甸少數民族）……都仍在為沒有自己的國家而付出代價，即使像法國這樣文明的先進國家，仍會把他們視為負累的吉卜賽人驅逐出境。
長期在野外視察黑猩猩社群生活的珍.古德爾發現，連黑猩猩族群都已曉得組織巡邏隊保護領土，並密謀消滅鄰近的其他黑猩猩族群，以免他們爭奪資源。這顯示，民族主義的傾向，在人類進化初期，已根植於人類的DNA之中了，大部分人至今仍無法擺脫它的桎梏。
文章說，無法否認，人類的歷史實是一部種族滅絕史，至今仍可以生存下來的民族，都得憑靠強烈的民族主義意識。由此可見，國民身份的認同是當今世人仍然無法迴避的問題。我們在推動世界走向大同的同時，應如何面對眼前的國族利益衝突，實是一個非常值得思考的問題，希望釣魚島事件可促進香港人看清自己的處境，並作出正確的定位。 |
