文章說，國民黨的情況與日本政壇主流類似，甚至民進黨內都有國民黨化的傾向，就是多數台灣的政客，不分朝野的習慣是凡事和稀泥，總是想在幕後折衝，交換利益。所以他們碰到李登輝要本土化，建立台灣主體性，再到陳水扁高舉台灣獨立的國家目標，只能望風披靡，竪白旗投降，釀成國民黨什麼事都只能根據民進黨的立場來調整，無非就是拿香跟著拜。
不過，民進黨的台獨政綱已經愈來愈淪為選舉伎倆，其主要目的就是讓選民感覺國民黨與中共是同路人，所以台灣在國民黨帶領之下，最後就只能是向中共投降。然而，就算是民進黨的支持者真的擔心台灣會投降，他們仍然在選舉以外的場合與大陸進行方方面面的交往，包括接待大陸客人，與大陸做生意，到大陸謀求工作，娶大陸媳婦。
國民黨也好不到哪裡去
正是因為與大陸處處交往，才讓支持台獨的選民（不論其所屬黨派是國民黨或民進黨）必須對自己交待，所以他們把對自己看似背叛台灣的行為，投射到民進黨的反中政策上，起哄說他們擔心台灣要被並吞。他們反反覆複，情緒多端，只有臨時的腳色，沒有永久的認同。如果沒有人問起自己，或沒有什麼事件戳破自己的偽善或半吊子台獨，他們不會逼問自己這個讓自己痛苦的身份問題。
文章說，國民黨及其支持者也好不到哪裡去。他們根本不願意討論自己是誰的問題，因為是誰都不對。假如說自己是中國人，他們覺得自己在大陸會被矮化，而且在台灣會遭到民進黨的攻擊；假如說自己是台灣人，他們覺得國民黨的外來歷史造成自己在台灣被矮化，如果能夠既不是台灣人，又不是中國人最好。這是為什麼國民黨總是愛套用普世價值、制度之爭之類沒有自己在裡面的話語。
現在，王毅說兩岸可以存大異，那幾乎就是說，台獨不必急著轉化腦袋，只要不講台獨就好。至於兩岸關係將來怎麼安排都好，台灣都可以提出來，都可以討論，大陸說不定都可以讓步。這個態度在過去就已經是如此，這次更明確，也更誠懇。照道理，如此明確誠懇，國民黨豈能還有理由不進入政治談判嗎？
台北的困境恰恰就在於自己沒有立場，且害怕立場，那麼，哪有什麼王毅說的大異好存呢？有大異者，必有其自身立場。在過去，聞立場而色變的國民黨，千篇一律的因應之道有二：一是設法更開放，讓大陸感覺善意，這樣就可以拖延政治談判；二是出言恐嚇，說我已經更開放了，你不要逼我口出穢言，搞壞關係，破壞大局。如今，連繼續開放這塊都出問題，變成台獨口中賣台的證據。
簡單地說，存大異是好事，但對台北來說，這太抽象了，根本是台灣人一再逃避的。畢竟以台獨為內容的所謂大異，是半調子的，要民進黨光天化日說我們是台獨，但為了好處，可以不講，不就是羞辱他們嗎？至於要國民黨找一個立場，等於揭穿他們魂不守舍嗎？如今的國民黨動彈不得，巴不得徹底消融自己，徹底隱身，以免任何立場都會成為歧視自己的理由。
似乎，王毅表現的愈是誠懇，反而顯得愈是浪漫。這種對台獨寬容，對過去既往不咎，對國民黨期許，幾乎是建立在對台獨的一種浪漫想像中。但是，台獨既不是真正強而有力的思想，也不是台獨主張者從一而終的唯一考量，而只是選舉時藉由製造仇恨來治療台獨選民的手段。
文章說，因此，王毅所想象的台獨並不存在。他的誠懇揭穿了台灣的空洞，逼著大家去想自己與大陸有什麼大異可言。想不出來，或想到自己什麼都沒有，當然老羞成怒。其結果，王毅的誠懇一定會引來台灣朝野兩黨充滿情緒，而又語無倫次的抗拒。 |
