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| 一代宗師劇照 |
中評社香港1月20日電／到了民國時期，一代宗師們陷入兩種迷茫。
首先，清朝推翻了，帝制推翻了。與此同時，國際豪強們忙於一次大戰，無暇顧及中國，於是，外患暫時也不是那麼迫切了。那麼，所謂的民族大義，所謂高尚理想統統無處安放；其次，熱兵器全面使用，拳腳刀槍在戰場上已經失去了作用，甚至連護鏢的能力都喪失了。
那麼，武林宗師就算身懷絕技，可是何處施展？舞台在哪裡？
沒有。
對於整個武林來說，看不到前途。
這一點，就像春秋末期的“士”一樣，他們突然之間失去了國家的供養，於是為了生存不得不想盡各種辦法。這一點，與日本當年廢除武士制度一樣，一夜之間失去飯碗的武士們就像被主人拋棄的看家狗，完全看不到未來。
他們需要生活下去，宗師也需要養家糊口。
“士為知己者死。”聽起來似乎很高尚，其實很悲摧，觀其背景，正是在春秋末期是這個階層失去了生活的保障，只要有人能賞識自己能給自己一碗飯吃，寧願為之去死。
現在，一代宗師們都面臨這樣的處境。
大宗師孫祿堂
為什麼要說孫祿堂是“大”宗師？因為近現代中國武林，孫祿堂如果稱第二，那麼無人敢稱第一。
孫祿堂，河北望都人，在武林中素有虎頭少保，天下第一手之稱。孫祿堂生於1860年，按理應該算清末宗師，然而觀其事跡，還要算進民國宗師。孫祿堂集形意、八卦、太極三技於一身，獨創孫氏太極，無功之高令人高深難測，登峰造極。當時武林公認他是中國三百年來無人能及的真正高手，稱孫祿堂武功已至“依乎天理、批大郤、導大窾”，神乎之游刃的武學最高境地，為當時武術界之領袖人物。形意、八卦名家張兆東晚年對友人曰：“以餘一生所識，武功堪稱神明至聖登峰造極者，惟孫祿堂一人耳。”
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