這使我想到另外一個問題，我們跟民進黨的交流，因為各種原因，相對來說遠不如跟藍營的學者多，所以相互的瞭解就很不夠，這或許正是我們在民進黨研究方面理論創新相對滯後的一個重要原因。所以在新的時期，我們應該加強與民進黨的接觸交流，只有這樣，才能夠通過思想碰撞，甚至爭論，加深彼此的瞭解，這將有助於我們理論創新，提出對台工作的新思路。
再有就是兩岸關係和平發展的理論創新問題。和平發展的理論，如果說從武力統一到和平統一的提出算起，實際源頭是“一綱四目”，後來有“葉九條”，再後又有鄧小平“一國兩制、和平統一”方針的提出。這實際上主要都是在講統一以後怎麼辦？怎麼安排？統一對台灣有什麼好處？等等。而從上世紀九十年代中期“江八點”提出開始，到進入新世紀的“胡四點”、“胡六點”，和平統一的理論有了重大創新，從“統一後怎麼辦”變成重點論述“如何實現統一”，如何“反獨促統”。為什麼會有這個變化？這實際上反映了台灣政局和兩岸關係的發展變化。早年為什麼重點談統一以後怎麼安排，因為那個時候台灣一黨專政，國民黨說了算，只要國民黨願意統一大陸就可以跟它進行談判，而且還是秘密的。後來台灣推行“政治革新”，實行西方式的“民主化”之後，問題來了，光跟國民黨一個黨打交道解決不了問題了，“國共談判”變成了必須跟“台灣當局”打交道，而在“台灣當局”的“立法”機構中，主張“台獨”的民進黨不斷發展壯大，及至2000年取代國民黨奪取了台灣的執政權。而國民黨在李登輝主導下也逐步拋棄了一中原則和立場。這樣，堅持一中原則、反分裂反“台獨”就成為當時最緊迫的任務。
所以，大陸涉台理論創新，跟台灣政局變化、跟“台獨”勢力的發展、民進黨的崛起直接相關。我們原來以為統一會比較快，現在深化了這個認識，體認到統一不是那麼容易達成的，於是對解決台灣問題、實現國家統一的長期性、曲折性、複雜性有了新的認識，這是一個很重要的過程。所以才有後來兩岸關係和平發展這樣一個新思路，就是我們已經認識到統一不是那麼輕而易舉能夠實現的，要通過漫長的爭取民心的過程，沒有和平發展的“過程”，就不可能有和平統一“目標”的實現。這是一個逐漸深化的階段，所以提出了階段性的任務。而且我覺得現在大陸對台工作越來越細化，節奏把握也越來越好。這跟我們對台灣島內的社會脈動和政局發展的瞭解與把握，比原來要深刻得多有直接關係。回想二、三十年前，我們這些人都不能入島，甚至連看台灣報紙都很困難，當時我主要是靠一部收音機瞭解最新台情。現在兩岸交流如此頻密，大陸學者除了通過各種媒體，和台灣學者同步獲取島內資訊，還可以經常深入島內進行調研，就連國台辦副主任鄭立中都可以到台灣“趴趴走”，跟幾十年前完全不可同日而語了。這個變化，也是多年來兩岸同胞不斷努力奮鬥的結果。 |
